Adeus viola, esse jogo entre nós

Entrevistado:

Teve um tempo que a minha barba tava tão grande que era um problema pros cabelos. Ficava roçando no microfone muito sensível e o vento abraçava o cabelo e era...

Hoje em dia tem aqueles microfones pequenininhos e aí eles tem um plugue que nem esse. Eu já vi vídeo de gente com microfone aí na barba. É… É pequenininho. Passa desapercebido. É. É mais um fio da barba que tá ali. Exato.

Rapaz, o meio se dá renda, você tem que dar condição aos elementos trabalharem, né? Essas coisas de tecnologia desenvolver, se fosse desenvolver e não tivesse consumo, é claro que nêgo não ia fazer esse investimento. Mas tem sempre avançado e tem sempre os profissionais precisando. E aí você oferece um trabalho com melhor qualidade, você cobra mais caro e pode comprar equipamento melhor e vai levando. Só o povo que contrata show popular é que é desapercebido dessas coisas. Que é você, belo na fita, mas não paga justo que você compre uma viola melhor, que você compre um pandeiro melhor, um microfone melhor. É, entendeu? Aí o povo fazia show. Fazia evento, me chamava pra cantar de graça, porque não tinha dinheiro.

Mas o material do cartaz dava pra fazer roupa pra qualquer um de nós. Eu disse, tem dinheiro pra gastar na gráfica com um cartaz desse? E você não tem dinheiro pra me pagar? Não, quer dizer, né, você sabe, esse cartaz foi patrocinado. Então, racha o patrocínio. Esse cara que patrocinou não precisava fazer o cartaz de um material tão caro quanto esse e lhe faltava dinheiro pra você me dar uma colaboração melhor. Ou bota no contrapeso assim, ou então quebra pra São Caetano.

Depois que passar esse momento, aí você vê se…

Um fazendeiro do Mato Grosso que esse fazendeiro sonhou que uma voz oferecia a ele uma coisa muito importante Mas ele tinha que vir aqui no Porto da Barra, em Salvador, da Bahia, receber. O que encontrar é seu. E ele, a sair do Mato Grosso, do sertão do Mato Grosso, pra vir pra Salvador, com a cara de besta, procurando alguma coisa no Porto da Barra, não vou, não. Aí a alma castigava, a voz castigava. Assombração pra ele, insistindo, a voz insistindo que ele viesse, até que ele foi ficando triste por não obedecer a voz. E o vaqueiro, amigo dele perguntou a ele se era tristeza, o velho vaqueiro perguntou se ele tava perdendo dinheiro em negócio, era paixão, ele era solteiro, né? Se era paixão ou o que era, aí ele falou que estava perturbado por essa voz todo dia vindo buscar informação que ele tinha que vir, que ele tinha que vir, aí a história deu nisso aqui:

Vovó, minha mãe não mente

ontem ela disse à Juquinha

que hoje a senhora vinha

contar a história pra gente

já que a senhora chegou

eu quero que faça um show

que fique em minha memória

para depois que eu crescer

garbosamente dizer

minha avó contava a história

eu gosto, porém não quero

história de Lampião

nem de Alonso e Marina

nem história do Pavão

eu só quero história inédita

da sua imaginação

A velha disse, seu pai gostava

de ouvir quando ele novo eu contava

que um homem no Mato Grosso

de vez em quando sonhava

Veja agora de que forma

aquele sonho se dava

uma voz enchia o quarto

que o fazendeiro dormia

Vá lá no Porto da Barra

em Salvador da Bahia

o que encontrar é seu

porém o rapaz não ia

tampouco dava importância

achava sempre ilusão

não deixo minha fazenda

sair por esse mundão

não deixo meus afazeres

sair por esse mundão

atrás de um sonho

que nunca me chega

a revelação

Passavam 10, 15 dias

vim a sonhar novamente

passando uns 5 ou 6 meses

passou a ser tão frequente

como essas coisas que chegam

querendo endoidar a gente

Era uma pressão enorme

que aquela voz lhe dava

quando completou um ano

o fazendeiro já estava

decidido a viajar

mas a coragem faltava

dizia Deus, eu não posso

deixar a propriedade

sair em busca de um sonho

numa distante cidade

se acaso não for loucura

é irresponsabilidade

Essa voz vai desistir

dessa cobrança insensata

sair procurando nada

é uma missão ingrata

é como pedir

que um surdo descreva

é como pedir para um surdo

descrever o som da mata

mas a voz não desistia

voltava a abusar

depois do sonho acordava

ficava sem cochilar

cedo pulava da cama

e saía para trabalhar

Dava ordens aos empregados

passava o dia pensando

os seus amigos mais próximos

já estavam comentando

da tristeza incontrolável

que estava lhe atacando

Até que o velho vaqueiro

foi conversar com o patrão

desculpe eu lhe perguntar

essa tristeza é paixão?

É prejuízo em negócio

ou é mal do coração?

Eu tenho 40 anos

na sua propriedade

30 vivi com seu pai

10 com vossa majestade

e consigo até o fim

é sempre a minha vontade

mas essa sua tristeza

tem muito me preocupado

por isso é que lhe pergunto

se está apaixonado

se tem algo que eu faça

que lhe deixe aliviado?

Tem mais de 300 vacas

todo ano bezerrando

das suas éguas de raça

duzentos potros chegando

tem soja, feijão e milho

o que é que está faltando?

Não pretendo me meter

na vossa intimidade

eu quero, se for possível

um tiquinho da verdade

para mandar essa tristeza

ir para outra cidade

Com a palavra cidade

vinda do velho vaqueiro

um fio de coragem e ânimo

se instalou no fazendeiro

que resolveu contar tudo

para o simples companheiro

Dr. Guilherme Trindade

era o nome do patrão

e o seu velho vaqueiro

Severino da Paixão

um símbolo de bem querer

e de consideração

Guilherme disse, Paixão

eu estou muito doente

se ainda não estou doido

vou endoidar brevemente

uma voz tirou meu sono

e quer tirar minha mente

é uma coisa do além?

ou alguém lhe ameaçando?

Sendo do além

tem reza para ir afugentando

e sendo coisa da terra

vamos resolver brigando

Amigo, tem mais de um ano

que uma voz me visita

eu sonho quase acordado

este sonho me incita

não conto porque eu sei

que ninguém me acredita

A voz me diz mansamente

viaje para Salvador

vá ao Porto da Barra

na hora do sol se pôr

o que encontrar é seu

tome conta, por favor

Paixão falou: Seu Guilherme

eu só tenho a lhe dizer

quem de tudo se admira

corra ao mundo que há de ver

faça o que a vó está me mandando

pois não tem nada a perder

se lá no Porto da Barra

nada o senhor encontrar

se na sua direção

nem um mosquito voar

ainda está na vantagem

conhece um belo lugar

Conheça o elevador

veja o museu e igreja

vá ao Mercado Modelo

tome batida e cerveja

e retorne consciente

da vitória na peleja

Vá ao Bonfim, se ajoelhe

faça prece, acenda vela

por essa alma penada

que tanto lhe abufela

para buscar essas coisas

tirando os pecados dela

Tem tantas belezas raras na Bahia

pra se ver as usinas do recôncavo

quando começam a moer

o senhor tem condição

merece ir conhecer

Os garimpos de esmeralda

ali de Campo Formoso

os minerais de Lençóis

sempre atraem curioso

O campo do gado

em feira banca

um comércio rendoso

e é em Feira de Santana

pra onde leva o seu gado

vá como quem não quer nada

se informe do mercado

é turismo de negócio

que o senhor faz forçado

estou lhe dizendo e sei

que não estou enganado

Mate dois coelhos de um tiro

vá onde a voz tem mandado

e transforme a ida em turismo

como conheça o resto do estado

Paixão, quem lhe ensinou

tantas coisas da Bahia?

Doutor, me criei no mundo

onde precisava eu ia

Fui um peão considerado

na fazenda que servia

Varei mundo 30 anos

até seu pai me encontrar

botar embaixo das asas

me guardar nesse lugar

Está com 40 anos

que eu deixei de viajar

nos 30 anos de estrada

andei o Brasil inteiro

Levava e trazia gado

sendo de corte ou leiteiro

comprava pra não perder

e sabia ganhar dinheiro

De estado para estado

o que quisesse eu sabia

qual a área que comprava

qual o lugar que vendia

conheço o Brasil inteiro

não é somente a Bahia

Muitas bacias leiteiras

eu ajudei a instalar

levando vaca da boa

para o rebanho implantar

E touros puros de origem

para a genética ampliar

Piracicaba, Barretos, Andradina

São José do Rio Preto

eu levava boiada

e cheguei até lá

Na terra de Getúlio

Santa Maria e Bagé

e meu pai lhe encontrou como

nunca ninguém me contou

ele morreu sem falar

você nunca me informou

será que eu posso saber

como isso se passou?

" É aí que está o galho da quixaba. É o segredo que vai ter um tormento horrível entre eles”.

Se o seu pai

nunca lhe disse

certamente não queria

lhe revelar

uma história que lhe

aconteceu um dia

não quis lhe contar

porque ele achou

que não devia

E você pode contar

como isso aconteceu?

Não, senhor, eu poderia

mas o seu pai faleceu

levou consigo o segredo

hoje quem guarda sou eu

Se ele me autorizasse

eu contaria ao senhor

mas ele nada lhe disse

eu não serei traidor

da memória de um amigo

de inestimável valor

Paixão, eu tenho direito

me diga se tem ou não

Guilherme, eu não tenho ciência

sobre seu direito, não

pra mim direito do filho

o pai carrega na mão

Por isso, não tenho esposa nem filho

É por isso que lhe digo

que o amor desses dois entes

eu não carrego comigo

Todo amor e sentimento

eu tenho por um amigo

por respeito a um amigo

eu discuto, brigo e mato

me transformo num leão

pinoto mais do que gato

divido o último centavo

e o último bolo do prato

O segredo do seu pai

vai para o túmulo comigo

não insista que eu não falo

que eu não conto

não implore que eu não digo

é assim, se o senhor quiser

que eu siga, consigo

Então, Paixão, sendo assim

rompeu a nossa aliança

não posso ter um gerente

que não me dá confiança

me obriga a ser injusto

me força a tomar vingança

O senhor pense direito, doutor

o que o senhor vai fazer

indague a sua consciência

para não se arrepender

depois que puxa o gatilho

não pode retroceder

O senhor veio até hoje

sem esse calo na mente

sem precisar de um segredo

de um passado tão ausente

que já tem 40 anos

e agora separa a gente

Todos que fizeram parte

daquele horrendo passado

estão debaixo da terra

seu pai está sepultado

deixe o segredo comigo

porque está bem guardado

código de ética, doutor

quem honra não vai quebrar

não me abuse pedindo

porque não vou lhe contar

seu pai morreu sem dizer

eu morro e não vou falar

Fui buscar uma parteira

pus o foguetão no ar

pois quando o senhor nasceu

seu pai estava a viajar

guiei seus primeiros passos

e lhe ensinei a montar

quando foi para a capital

estudar para ser doutor

eu toda semana ia levar

coisas para o senhor

era seu pai quem mandava

mas eu era o portador

Paixão, não arredo o passo

você está me obrigando

se não conta esse segredo

junte as coisas, vá andando

eu sei que tenho o direito

mas você está negando

Seu pai no leito da morte

me fez jurar que ficava

cuidando dessa fazenda

porque ele não pensava

que em certa altura da vida

o poder lhe atropelava

Eu tive, tenho e terei

respeito à sua pessoa

mas pra mim daqui pra frente

a vida não vai ser boa

como foi até agora

eu volto a viver à toa

Os poucos anos de vida

que Deus reserva para mim

como viver é surpresa

pode estar perto meu fim

vou rezar para não voltar

para aquele inferno que eu vim

Passe lá no escritório

para receber seu direito

a semana trabalhada

eu quero tudo perfeito

meu pai foi justo consigo

eu serei do mesmo jeito

O senhor estudou muito

mas não sabe o que é justiça

vou embora para ter

mais tempo de ir à missa

para rezar por seu pai

trabalhador sem preguiça

Daqui não quero um centavo

como indenização

pensei que só sairia

para debaixo do chão

mas como estava enganado

Severino da Paixão

Dr. Guilherme, esqueça

essa história de segredo

viaje atrás do seu sonho

suba a escada sem medo

eu vou partir sem ter mágoa

viva a vida enquanto é cedo

Paixão, nessa mesma hora

arrumou-se o matulão

do que ganhou

todo tempo tinha

grana uma poção

juntou nos 40 anos

muito mais de um milhão

Foi andando pra cidade

e tinha animal, mas não quis

lembrava quanto o patrão

tinha lhe feito feliz

e agora quanto o filho

lhe tornava um infeliz

Na rua das prostitutas

numa casa ele comprou

meteu a chave na porta

armou a rede e deitou

pensou em doutor Guilherme

fechou os olhos e chorou

Aquele tonto não sabe

que a mãe foi mulher dama

que o pai para desposá-la

enfrentou o maior drama

matou gente, andou corrido

fez terror e criou fama

(Era esse um dos segredos que ele queria, né? Que ele não podia saber).

Jovelina Mascarenhas

mineira muito arrumada

vinte anos de idade

para a vida traquejada

não fumava nem bebia

além de bela, prendada

Era a estrela da casa

o pouso de boiadeiros

ali no fim de semana

sempre se via cinzeiros

prendendo várias comandas

de centenas de cruzeiros

(Naquele tempo o cara chegava nos cabarés, na mesa toda e aí pedia a comanda para ir anotar a despesa dele e botava embaixo do cinzeiro. Porque se botasse embaixo do copo, a lágrima do copo, o vidro molhado terminava molhando o papel. Então ele botava embaixo do cinzeiro. O que tinha ali era coisa de aquecer, não tinha nada pra molhar. Servia centenas de cinzeiros prendendo comandas de centenas de cruzeiros).

Gastavam por causa dela

sempre com a intenção

de levá-la para o quarto

mas ela, com precaução

atendia a dois clientes

um em cada ocasião

um da família Valverde

até conterrâneo dela

queria lhe assumir

vivia cercando ela

mas ela amava Delmiro

o melhor homem para ela

Valverde disse zangado

não lhe entendo mulher

Delmiro é rico, eu sou rico

de nós tem o que quiser

a ele você adora

e por que você não me quer?

Senhor Valverde

eu me deito com o senhor

por dinheiro

com Delmiro é diferente

me embriago em seu cheiro

a sua voz é remédio

quando estou em desespero

(Já viu? Que maravilha!)

Pois nesta última viagem

pode escrever o que digo

vou lhe atirar nas costas

aplicar grande castigo

deixá-lo morto no salão

e levar você comigo

Conte a ele

que eu não quero

que ele morra enganado

eu tenho uma cartucheira

e um punhal afiado

um parabelo que sabe

matar comprador de gado

Pois nesta mesma quinzena

eu estava desempregado

fui até o cabaré para defender

um trocado no jogo

ou algum trabalho

que eu fosse acostumado

Jovelina disse assim

Paixão, procure Delmiro

antes de chegar aqui

para ele mudar o giro

que o coronel Valverde

aguarda pra dar-lhe um tiro

Eu saí do povoado

e fui para o travessão

um ponto antes da rua

aguardei Delmiro e então

disse Valverde lhe aguarda

para matá-lo à traição

Delmiro disse o que eu fiz

àquela alma assassina?

Nada, porém ele tem

uma ideia tão maligna

que é roubar a sua vida

e carregar a Jovelina

Quantos homens ele tem

em seu comando, Paixão?

Não sei quantos, mas são muitos

aquele cabra é o cão

sempre tramando maldade

arquitetando traição

Comigo tenho dez homens

não sei com quem me arrumar

quem não quiser pôr a vida

em risco pra me ajudar

é hora de decidir

seguir em frente ou parar

Companheiros

o Coronel Valverde

quer ver meu fim

já entregamos a boiada

a empreitada é ruim

o trabalho é atirar

em quem atirar em mim

O grupo se entreolhou

na panorâmica de um giro

e disse em uma só voz

desculpe, senhor Delmiro

pegar boi é diferente

de andar levando tiro

Desçam dessas montarias

venham receber dinheiro

eu hoje encerro a carreira

como grande boiadeiro

e se escapar, começo

a vida de fazendeiro

O problema com o Valverde

eu tenho que resolver

não posso envolver vocês

que não quiser se envolver

vou sozinho atrás do bicho

pegar, matar, ou morrer

Dos dez ninguém disse eu vou

Mas Severino Paixão disse

eu vou com o senhor

Falou Delmiro, pois não

és um homem de coragem

que topa qualquer questão

Eu pretendo ir com o senhor

nesta desconforme guerra

quero arma e um cavalo

pra subir e descer serra

é difícil se encontrar

um covarde em minha terra

(Ha ha ha! É muito bonito, né?)

Delmiro pagou aos homens

todos eles foram embora

fui acertar com Paixão

o que se fazia agora

Dois homens contra dezoito

Valei-me, Nossa Senhora!

Paixão disse, seu Delmiro

tendo arma e munição

não sou covarde com sangue

jamais temi explosão

nem bala, nem ferro frio

me faz fugir da questão

Delmiro disse:

eu fiquei feliz com o seu recado

com aqueles dez covardes

fiquei muito chateado

dizem que é melhor sozinho

do que mal acompanhado

Paixão, pode confiar

no seu amigo Delmiro

retorne ao salão

e fique fora da linha de tiro

que eu vou entrar atirando

daí pra frente eu me viro

Diga à Jovelina

para botar roupa numa mala

fique no quarto aguardando

até ouvir minha fala

Não venha ao salão porque

vai ter uma chuva de bala

Cheguei ao salão e fui

para um lugar adequado

onde o grupo de Valverde

pudesse ser emboscado

nossa moeda de troca

foi surpresa ao nosso lado

Delmiro surgiu à porta

com dois revólveres na mão

deu quatro tiros em Valverde

deixou caído no chão

verificou se morreu

e começou a matar peão

Valverde morreu da forma

que pensou matar Delmiro

com dois tiros na cabeça

no coração outro tiro

um nas costas e se virou

para dar o último suspiro

(Cara, que mata bonito, né? Rs)

Eu estava com três armas

sendo uma em cada mão

e a terceira guardada

presa pelo cinturão

atirando sem deixar

o grupo ter reação

Delmiro atirava rindo

como quem estava brincando

eu deitado dando tiro

e o grupo me procurando

morreram os dezoito homens

que estavam nos caçando

Delmiro soltou um grito

Jovelina, vem cá fora

traz a mala se der tempo

corra, já vamos embora

a hora dele chegou

a nossa vem outra hora

Quando Jovelina veio

e viu Valverde no chão

suspirou aliviada

agradeceu à Paixão

Sem ele, você, Delmiro

ia daqui pro caixão

Paixão, quanto eu te devo?

Não vim aqui por dinheiro

o meu sossego acabou

não vou mais ter paradeiro

quando a polícia souber

cresce o nosso desespero

Daqui pra frente, Paixão

a coisa vai ser assim

eu vou cuidar de você

você vai cuidar de mim

e quem nos desafiar

já sabe qual é o fim

Vamos para a minha fazenda

lá você está guardado

tem munição e provento

passo o ano entrincheirado

Talvez nunca mais precise

vir a este povoado

Saíram os três para casa

antes de correr boato

um pouco pela rodagem

outro tanto pelo mato

até chegar na fazenda

para descansar de fato

(Você vai entender que ele está recordando isso na rede trancada dentro da casa que ele comprou lá no cabaré. Isso é parte da história que só ele sabia e agora tá contando porque o outro que sabia era o pai do rapaz mas já tinha morrido. A outra que sabia era ela, já tinha morrido. Então, só ele guardava esse segredo. E o filho queria saber e ele não contou. E aí o filho botou pra fora, mas veio a história como está lá na frente ele esperando)

Acordou todos os vaqueiros

deu a entender do passado

apresentou Jovelina

disse que tinha casado

E na festa do casório

deu-se o triste resultado

(Algum aborrecimento, alguma briga, a morrer gente. Ele falou com os vaqueiros quando chegou Mas falou que foi no casamento dele com a mulher, não foi que tirou do cabaré)

Este aqui é meu amigo

Severino da Paixão

daqui pra frente ele vai

juntar-se a nós no rincão

tem o cargo de gerente

fazendo supervisão

(Rapaz, a peãozada que já tava lá há não sei quantos anos deve ter ficado virada no cão, né? Agora mais o aviso)

Quem for tomar decisão

fale com ele primeiro

vocês não vão perder nada

nem prestígio, nem dinheiro

ele é meu braço direito

mas eu sou o fazendeiro.

(Eu tô determinando. Ninguém vai perder nada. Quem tinha seu cargo, tinha. Vai continuar. Agora, ele agora é o grande olheiro, né? Aí, quando chegou nessa parte, pensando como o patrão apresentou ele, aí ele disse)

Se aquele tonto soubesse

como foi daí pra frente

de polícia e pistoleiro

caminhando atrás da gente

me daria mais valor

e seria mais complacente

Paixão deitado na rede

fez esta reflexão

Rezou, entregou a Deus

e no fim da oração disse:

Deus seja louvado

patrão é sempre patrão

Guilherme depois que disse

para Paixão ir embora

ficou muito arrependido

Guilherme depois que disse

para Paixão ir embora

ficou muito arrependido

depois disso, sem demora

o que fiz vai ficar feito

eu não volto atrás agora.

(...)

Entrevistado:

É o foco da lente, o foco da tensão.

Português é uma arma mesmo, né?

Se a gente entende... Um laço, um. Laço de esparrela, né? Se a gente entende a possibilidade que tem, né? De acessos, através da palavra…

E se o cara tiver realmente um vasto vocabulário ele enrola até o Papa, né? Bota pra lá e cá, nas ondas do mar, né?

P1:

Dá nó, né? Dá nó

R:

Dá nó, dá curva.

(...)

Adeus Viola

esse jogo entre nós

não vai dar certo

Adeus Viola

esse jogo entre nós

não vai dar certo

Adeus Viola

esse jogo entre nós

não vai dar certo

Você sempre

dá uma de esperto

o seu nome é João chamam de Roberto

qualquer coisa dos outros você perto

Mesmo o dono estando de olho aberto

se você pôr a mão Adeus viola

esse jogo entre nós não vai dar certo

Adeus viola, esse jogo entre nós

Bom, deixa eu lhe falar umas coisas também, que você é quem sabe do seu mundo e do que você quer, nós temos uma sequência de alguns trabalhos falando dos amigos que nós perdemos agora na pandemia, né? E eu peguei alguma coisa dessa para fazer homenagem a Moraes Moreira, homenagem a José Crispim Ramos Caboquinho da Bahia, a João Soares Correia Filho, um grande mestre lá de Limoeiro, em Pernambuco, mas radicado aqui na Bahia, na cidade de Santa Brisa. Então tudo isso foi movendo a gente, eu praticamente criei um menino que virou um ás da viola, do improviso, é Valdir Rodrigues Telles, que viajou também nessa ocasião da… do desencabrestamento da pandemia e foi só dilacerando o coração dos que iam e dos que ficavam, né? Porque a tristeza era tão grande que matava alguns, outros eram tão forte que não morriam da tristeza, mas sofriam tanto que quase desapareciam. Afinava tanto de cabelo um paliteiro, como já foi dito em um poema meu em homenagem a Castro Alves. Então vamos falar um pouquinho sobre, é… Só fragmentos mesmo de cada pessoa, mas para a gente ficar, daí pra frente você toma com perguntas e indagações. E por isso, Deus é bom e gosta da gente, vamo vadiar. Uma das minhas causas é a amizade, é reconhecer a jornada dos grandes amigos. Aqui eu estou prestando uma homenagem, rapidinha, a Moraes Moreira, Antônio José de Queiroz, que é meu parceiro, cantamos 37 anos juntos, e ele também viajou nesse período, pra tristeza de muita gente. O meu outro parceiro, Theo Guedes, era um cantador que me acompanhou muitos anos, deixou um disco gravado sem botar a voz em alguns backs e botar instrumentos em algumas músicas, mas já estava gravado e eu prometi a ele que terminaria o disco, terminei e entreguei pra família.

E isso, depois veio a morte de João Soares Correia, que era um poeta de Limoeiro radicado em Santa Brisa, como eu falei, e Genival Lacerda, O nosso maestro do Coco Sincopado, do Xaxado e do bucho que ribulia, né? Um caboclinho de Feira de Santana. Essas pessoas que mexeram muito com a gente pelo que faziam e mexeram mais com a gente depois da sua partida, né? Vou começar com Moraes Moreira. A homenagem a Moraes Moreira. Dá-se o toque, mais ou menos... Teve um Pombo Correio, né? Porque Pombo Correio leva a mensagem e trás, foi em cima disso que ele narrou a sua tarefa, e eu fiz o trabalho mais ou menos dessa forma:

Foi visitar o Altíssimo

viajou do nosso meio

virou espírito puríssimo

o nosso Pombo Correio

Está revelando a vida

a Maria concebida

para a primeira estalagem

no céu pretende ficar

Cansou de ir e voltar

levou a última mensagem

só teve praça lotada

e sempre teatro cheio

composição bem cantada

o nosso Pombo Correio

Botou a clave no bico

dizendo assim eu não fico

vou para outra paragem

voou em busca do céu

Na mão direita um troféu

levou a última mensagem

quando alguém é convidado

vai como fosse a um passeio

Moraes partiu sossegado

o nosso Pombo Correio.

produziu e burilou

deu verniz, metrificou

e caprichou na roupagem

Jesus lhe aposentou

o último acorde trinou

levou a última mensagem

Dorme aí, poeta sério

Deu a prova pra que veio

teve grande ministério

o nosso Pombo Correio

Criou belos madrigais

chora o Brasil por Moraes

fazer grande reportagem

esquecei na redação

não teve publicação

levou a última mensagem

(O que podemos dizer nos nossos sentimentos por Moraes Moreira, vamos passar a Genival Lacerda)

Voz de Curió do Brejo

carretilha de canário

gorjeio extraordinário

nosso grande Genival

cadenciador de coco

quadrilha, xote e baião

príncipe em todo São João

vencedor de festival

A terra perdeu um gênio

foi para o céu cantar a história

no memorial da glória

e soa sua bandeira

Foi ver Jackson do Pandeiro

Gordurinha e Gonzagão

João do Vale e Jamelão

Lindu e Moraes Moreira

Você, Genival Lacerda

dançou na ponta dos pés

em seis, em oito e em dez

mostrou canto genial.

Quem inventou Genival

olhou a fôrma uma hora

mas quebrou e jogou fora

pra ninguém fazer igual

João Soares Correia Filho

natural de Limoeiro do Norte

radicado em Santa Brisa

onde deixou uma vasta família

Tam, tam, tam

três batidas em força extrema

de São Pedro, José deixa os palmares

e vá ver quem bateu uma hora desta

São José respondeu, é João Soares

Vem da terra de Castro, Rui e Gil

Fica lá no nordeste do Brasil

Junto à gleba de Zumbi dos Palmares

(Que é ali em Paulo Afonso pra Alagoas tá encostada pra terra de Zumbi na Serra da Barriga tá encostada também)

João Soares foi privilegiado

mente fértil, saudável e voz sonora

ferveroso devoto de Maria

seguidor do Evangelho a toda hora.

Deu aos filhos o pão da amizade

se escondeu numa moita de saudade

despediu do seu povo e foi embora

João Soares topou mil desesperos

porém nunca ficou desesperado

levou tudo o que veio em águas brandas

mesmo quando o mar estava agitado

Confiante em Jesus e em Maria

na certeza de como ele vivia

seu espaço no céu estava guardado.

(Já se foi João Soares e nós estamos aqui ainda, mas vamos qualquer hora dessa, né?)

Pra Antônio Queiroz, eu prestei uma homenagem a ele dizendo cantando mote “eu não vejo ninguém melhor do que tu”. Muita gente equivocada dizia que eu sou o maior cantador da Bahia, isso tudo é brincadeira, o maior cantador da Bahia nós perdemos, era Antônio José de Queiroz, o Antônio Queiroz.

Eu disse pra ele:

Teu verso é como uma marra

quem te enfrentar se atola

o som da tua viola

convoca os anjos pra farra

Tua cantiga é a garra

de uma onça canguçu

enroscada no ipu

se lambendo de desejo

cantando mote eu não vejo

ninguém melhor do que tu

Queiroz, teu nome sustenta

a serrinha dos tabuleiros

entre nossos violeiros

é o que mais se comenta

Tua humildade apascenta

a fúria do Boizebú

teu cântico é de Uirapuru

iniciando o festejo

cantando mote eu não vejo

ninguém melhor do que tu.

(Aqui a gente passa em um tributo pra Téo Guedes, que eu merecia e queria cantar, tocando. Eu não sei se vai atrapalhar, mudar de tom... Ficando nessa altura atrapalha? Não?)

Quem tocou viola e pandeiro

e deixou Xula enfeitada

me abandonou na estrada

não quis chamar um vizinho

Ontem falei com o rapaz

Téo Guedes não volta mais

estou sambando sozinho

Téo Guedes não volta mais

estou sambando sozinho

Se soubesse quem Téo era

o prazer que ele dava

o valor que ele tinha

quanto a plateia adorava

transformava numa igreja

a casa que ele morava

E transformava em um hino

a chula que ele cantava

O doutor faz o transplante

do coração de alguém

abre a cabeça e remove

um câncer que o cérebro tem

mas Téo Guedes canta a dor

simples do interior

com imensurável valor

Só Deus fez e mais ninguém

Um doutor faz o transplante

de coração de alguém

abre a cabeça e remove

um câncer que o cérebro tem

mas Téo Guedes cantador

simples do interior

com imensurável valor

só Deus fez, ai ai

e mais ninguém

já vai, já vai

só Deus fez

e mais ninguém.

Vamos passar agora para beber as lágrimas choradas por um outro elemento, Valdir Telles. É o que eu falei. Tá indo bem dentro da sua... Bom, qualquer coisa que diferenciar, você dá um toque, puxa daí pra cá. E aí a gente se ajeita. Valdir Telles começou aqui em Camaçari, cantando comigo.

E depois deixou o emprego que ele tinha, que ele trabalhava no polo de auxiliar de hidráulica, né? Auxiliar de encanador. E encarou viver da viola. Eu dei algumas orientações, algumas ajudas. Levei para alguns espaços. Aí, ele voltou para a terra dele lá e se juntou aos grandes cantadores de lá. E foi desenvolvendo, desenvolvendo. Passou a limpo a sua história e, graças a Deus, chegou no ponto mais alto. Mas eu disse em um mote, a saudade “vejo a saudade apagando os rastros que Valdir fez”.

Eu disse:

Valdir Telles, na Bahia

no começo da carreira

pisou toda a rodovia

de Paulo Afonso pra Feira

de Ilhéus à Cachoeira

de Conquista à Santa Inês

de Itapuã às Mercês

sempre tocando e cantando

vejo a saudade apagando

os rastros que Valdir fez.

(Esse cachorro não tem problema? Fico bom, vamo embora)

Miguel Calmon, Jacobina

Candeias, Camaçari, Jequié

Andaraí, Juazeiro e Adustina

Jeremoaba, Olendina

visitava toda vez

já lhe chamavam freguês

toda festa lhe esperando

Veja a saudade apagando

os rastros que Valdir fez

viveu do poder da mente

não teve escolaridade

mas teve capacidade

para produzir repente

Pra mim, um filho prudente

eu pra ele, um pai cortês

Sequer tivemos uma vez

um do outro reclamando

vejo a saudade apagando

os rastros que Valdir fez.

(Agora a gente passa pra beber saudade vizinha, que é aqui de Feira de Santana, o nosso José Crispim Ramos, caboquinho da Bahia)

Eu disse:

Caboquinho começou adolescente

toca bem e cantar de improviso

viajou de Serrinha para a feira

estudou e fez o que foi preciso

A viola do bardo emudeceu

dezenove de maio faleceu

foi cantar com seu pai no paraíso

(E o pai já estava lá, né?)

Teve a sorte de ir além fronteira

viveu sempre da arte de cantar

apesar de formado em direito

não deixou o momento de tocar

Na escola eu sou um professor

lá no fórum eu afirmo, sou doutor

mas no palco eu garanto

vim cantar, vim rimar.

A Bahia perdeu mais um canário

foi cantar bem distante do seu ninho

nós perdemos Crispim Manoel Ramos

(Que era o pai dele, né?)

Nós perdemos Crispim Manoel Ramos

que atendeu com o nome de Dadinho

gorjeou lindamente com seus filhos

as violas baianas perdem os brilhos

com a viagem final de caboquinho

Então, depois desta homenagem aos nossos dileto amigos, você toma em conta do cabo do rodo e mexe a sua farinha do jeito que você quiser. Aumente o forno, aumenta o fogo do forno, diminua. Sabe como diminui o forno de casa de farinha? Recuando os tições. Recuando, né? Recua os tições, aí não esquenta mais o forno. Mas não tem tição pra recuar. Meta o rodo e puxa as brasas.

P1:

– Ô mestre, vamos começar do princípio.

R:

Só vale a pena se for assim, né?

P1:

– Eu ia perguntar, qual é a sua primeira lembrança nessa vida? Qual que é a primeira coisa que você lembra?

R:

Rapaz, eu acho essa pergunta muito difícil de responder. Sabe por quê? Porque quando eu abri os olhos para este mundo… Então, mas as coisas que você passa a entender lentamente, entendeu, não fica um registro assim, foi essa a primeira, essa foi uma das primeiras, entendeu?

Então, você diz isso, a sua mãe afirma “a primeira palavra que ele disse foi essa”. Entendeu? A primeira palavra que ele disse foi essa, a mãe guarda na memória, se dá, mas agora se você se lembra… Eu era muito criança quando despertei pra isso, tudo isso é arrumação, mas a primeira coisa que eu despertei no mundo, eu não sei qual foi, Não tenho essa segurança.

P1:

– Eu digo pra hoje assim. Qual que é a coisa mais antiga que você lembra?

R:

Ah sim, olha a pergunta quanto muda! Das imagens antigas, eu me lembro muito, eu... Eu fiz ligação, quando minha mãe começou a me contar coisas, com coisas que eu lembrava. Uma vez, por exemplo, essa é interessante. Uma vez, eu me lembro que a gente... Eu tenho uma música chamada Casinha de Palha.

Se esse cachorro bebesse Coca-Cola, eu comprava três pra ele beber Coca-Cola daqui até sete da noite e não ter tempo de latir. Viu? Mas não tem problema, não. Então, eu me lembro, eu não era mais tão inocente, não estava mais arrastando dentro de casa, né? Eu já mudava passada.

Aí chegou uma vizinha, a gente tinha uma cumbuca de uma cabaça fechada, que foi aberta com buraco, limpa, e mamãe guardava sal. E naquele tempo o sal era em pedra, né? A gente não... o sertão não chegava sal moído, sal fino e aí chegou a mulher e disse “ô Sinha Zabé, com minha mãe, né?” Sinha Zabé, me dê... mamãe mandou aqui pra senhora emprestar uma colher de sal. Ela disse “minha filha, se tivesse eu não ia te emprestar, porque sal não se empresta” Tá entendendo? Sal se dá, mas eu não tenho. Eu disse, mãe, na cumbuca tem. Mamãe disse, tem? Eu disse, então mostra onde é. Ela... Eu fui pegando o vestido da mulher, saí para porocochó. Eu era muito pequeno, muito pequeno. E aí ela disse, ah, aqui é com buca. Aí ela pegou. Não tem não, Dona Isabel, disse. Não tem não? Tonho, depois tu me paga, viu? Aí...

A mulher viu que não tinha sal, saiu. Aí o pai disse, quem te disse que tinha sal ali, Tonho? Eu disse, mas não é ali que bota sal. Eu não sei o que eu questionei com ela. Eu já fiquei com medo, né? Ela disse, no dia que tu disser as coisas sem saber aqui, eu te arranco a língua, viu?

Essa são coisa muito, muito, muito da minha infância. Depois, eu comecei a ser levado para as novenas, entendeu? E lá, quando botava para dormir, eu dormia um pouquinho e ia ver como estava o barulho do samba, eu queria vir para o samba.

Aí eu vinha no braço, a mamãe ficava comigo no braço e tal, e tal. E eu via o papai desafiando com os outros cantadores, né? Eu aí ficava naquela agonia de quando eu puder, eu vou fazer assim. Papai, ninguém vence o papai e tal.

Aí eu tirava paletas, pegava caixa de fósforo antiga, eu tirava paletas, duas paletas de caixa de fósforo. Isso aqui é papai e aqui é sinistro de tertuliana. Entendeu? E aí tu passava um no outro.

Aí quando esse quebrava, que eu tinha dito que era papai, eu dizia que papai era esse que quebrou o outro. Entendeu? Eu ficava nessa…. E aí eu ficava nessa agonia gostosa e nessa ansiedade até que chegou a condição de eu... Também cantar. Mas as primeiras lembranças eram essas.

Quando eu fui ficando mais durinho, eu comecei a preparar os passos pra imitar, remedar lá no sertão, chama remedar. Você tá fazendo imitação. Aí, pra remedar as mulheres. E como é que tem uma fulana dança?Pa pa pa pa pa pa… Aí ela... E dona fulana? E não era dona, era Sinha, ó.

E sim a fulana aí, de tal jeito, assim, assim, tal. Ah, menina, é a mesma coisa, mas e tal. E aí eu fui desenvolvendo o canto. Hoje, infelizmente, não posso mais imitar ninguém que eu tô coendo o pé. Mas era essa a lembrança. A primeira lembrança, entendeu? Lembrança antiga tenho várias imagens, tá entendendo? Eu com três anos e alguma coisa, né? Eu peguei um martelinho e um cacumbu de enxada antigo e mamãe dizia “vai fazer sua rosa e tal”, e tal. Eu não sabia contar até cinco, porque eu não plantava milho porque eram cinco caroços. Eu plantava feijão que era três, mas com dificuldade, mesmo assim quando minha mãe foi limpar o feijão pela primeira vez, chama chachá. E foi chachá o feijão tirar os matinhos pra esperar ele florar tinha que arrancar um bocado de feijão que eu botei de mão cheia pensando que era três aí que eu ia botar três, caía entre os dedos muitos caroços. E aí quando nasceu, nascia a moita, e se ficar assim embaçado, não presta, aí tinha que tirar, tirar pra deixar só três, entendeu?

Então eu tenho essas lembranças todas e quando eu vendi esse feijão, a safra desse feijão. Aí foi um cara, João de Bruno, lá na nossa casa, comprar o nosso feijão. Aí eu cheguei, sentei no colo dele, né? Três anos. Sentei no colo dele e disse, tu já bateu teu feijão? Ele disse, já. Quanto deu?

Aí ele disse, tantos sacos, eu não sei quanto deu. Tantos sacos. Aí ele disse, o meu deu três quartas. 60 litros, né? Uma quarta é 20 litros. O meu deu 3 quartas. E já vendeu, porque ele era comprador, né? E já vendeu? E se já… Mas tô vendo que chegou nada pra mim, foi tudo pra comprar remédio pro papai. Mamãe só comprou pra mim uma toalha de saco. Comprou um saco pra fazer um cobertor pra mim, entendeu? E um saco dava pra cobrir um moleque desse tamanho? Um saco dava demais, né? Aí a gente foi...

Tu pensa que chegou nada pra mim? Não. Foi tudo pra comprar remédio pra papai. Eu só... Mamãe só comprou pra mim um saco pra fazer uma coberta. Aí... Isso eu tenho lembrança. Mas outras coisas, por exemplo, eu me vi muito criança, muito, muito criança mesmo, quando uma mãe me contou o caso do dia do meu nascimento. Não é que eu me lembre de casa, coisa do meu nascimento. Aí o que eu digo, o mais próximo da minha infância, da minha primeira infância que eu cheguei, foi recapitulando que se nesse período a gente tava em tal lugar e foi que eu nasci, quando eu saí daí eu tinha tantos anos, então isso foi muito antes, foi próximo daquilo. Esperou, o papai esperou que minha mãe tivesse menino tal dia, foi buscar minha avó, minha avó veio ficar com a mamãe e tal e tal, e aí eu não nasci.

Aí ele disse, olha cumádi Invenção, que era a sogra, a mãe de mamãe, ele disse cumádi Invenção eu vou ter que ir pro no tabuleiro e tal, vou rezar lá no tabuleiro, era convidado na região pra rezar as novenas. E aí ele foi, e lá caiu no samba e o moleque ficou por cá, desse jeito aí, já tava com a mãe, e por cá e tal. E aí ele veio, ficou sabendo, passou logo na casa de um tio meu, casado com a irmã da minha mãe, e disse, aí ele disse, eu já bebo e pariu. Ele disse, oba, e tal.

Já vinha tungando no copo, aí que tungou mais de satisfação que ter nascido mais um filho, né? Ele já tinha dois, eu sou o terceiro. Aí ele, quando vai no caminho, já vai com a coral, pegou, botou no bolso, levar de presente, de presente pra meu filho. Botou a cobra no bolso, aí já vai. Chegou em casa, opa Isabel,, olha o manezinho. Graças a Deus, meu filho, o menino nasceu, tá tudo bem. Eu trouxe um presente pra ele. Mesmo de matar de chapéu. Eu trouxe um presente pra ele. Aí sentou na beirada da cama. Aí minha avó disse logo, ah, mas não senta na beirada da cama, não. Você vem da rua. Não, viu? Você vem dos campos e pode dar cólica na parede. Cólica nada, dona Invenção. Se Invenção conta nada, entendeu? Eu sou um homem iluminado. A Isabel trouxe um negócio pra tu. E pro menino. Aí meteu a mão no bolso. E botou em cima da cama, mamãe pulou de lado. Manézinho, tu é doido. Acaba com isso e tal, e tal. E aí a cobra... Debaixo dos panos do coelho do menino, dos panos velhos que estavam. Pano de botar na bunda, né? E já vai e tal, e a cobra... O papai saiu procurando. Será que a cobra tinha descido, caído da cama e se picado, escondido? Como casa de mulher parida não apaga o candeeiro, não apaga a luz até antes de sete dias, né? Então, era uma despesa você ficar com o candeeiro aceso dia e noite, e tal, e tal. Aí, quando a cobra sumiu, o papai não viu mais a cobra. Foi virando, aí ela tava embaixo do travesseiro Aí ele pegou a faca, faca de ponta grande. Passou a se chamar assa-cobra. Ele chegou lá e tchum na cabeça da cobra. Chegou no candeeiro, botou a cobra e a cobra se rebolando e queimando, espetada na cabeça e queimando aqui no candeeiro Essa faca passou a se chamar assa-cobra Mano assim, cadê assa-cobra? Tá aqui! Então...

A partir desse negócio que minha mãe contou, que foi no dia que eu nasci, na manhã que eu tinha nascido, nasci de noite, de manhã o papai chegou bêbado da festa, fazendo esse tipo de brincadeira, entendeu? Aí eu comecei a me buscar imagem próxima daquela, né? Isso foi em 47. Se em 50… Em 51, no final de 51, 47 para 51, 4. Eu tinha, como eu sou de outubro, o ano começa em janeiro, eu tinha 4 anos e 8 meses. Talvez menos. Janeiro, fevereiro, março, abril, maio, junho, julho, agosto, setembro. 4 anos e 8 meses. Então eu comecei a recapitular fazendo uma separação do que eu vivi nos campinhos lá, depois de São Félix e o que eu vivi cá no Sertão. E aí essas coisas comigo aí são coisas de cá que não se misturam com coisas de cá. Entendeu? E aí eu faço essa separação aí, foi muito próximo, agora...

P1:

– Entre o Sertão e São Félix?

R:

Hein?

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– Teve uma parte que você viveu no Sertão e outra perto de São Félix?

R:

Sim, no município de São Félix, de Campinhos

P1:

– É mesmo?

R:

Eu me criei lá!

P1:

– Mas você foi primeiro no sertão ou primeiro no sertão?

R:

Não, eu nasci no sertão. E vim com quatro anos e oito meses pra São Félix, aí uma coisa que eu comento que eu tive sorte é que… Eu fui pra escola com quatro anos e oito meses, isso naquela época não existia, então... Quando nós mudamos daí do sertão pra lá, pra região de São Félix, minha mãe me levou na casa do meu padrinho, na Fazenda Laje Grande, lá no município de Ipecaretá. Viu da casa dele, eu comigo no braço, ela começou a falar sozinha, né? Ela disse, e eu disse a meu compadre João, que ele disse, bota o meu filho na escola, e eu disse, sim senhor meu compadre, sim senhor meu compadre. Mas botar na escola como?

Se aqui não tem, pra onde eu vou é mais dúvida ainda, não sei se tem ou não. Como é que eu garanto que vou botar? Deus, meu pai, é quem sabe. Só que ela não sabia que isso era em janeiro. Entendeu? Passamos uns dias ainda. Quando foi em fevereiro, nós nos mudamos e em março, quando as aulas iniciaram, eu fui pra escola. Por quê? Aí a patroa perguntou a ela, Isabel, esse menino, você vai deixar com quem quando vier trabalhar? A patroa, né?

Aí ela disse, não, Dona Helena, eu trago como sempre fiz, boto no pé da moita, na roça, limpo o lugar, folgo, e boto, como sempre fiz. Ela disse, aqui não. Aqui ele vai pra escola. Eu disse, mas ele só tem quatro anos e oito meses, Dona Helena. Esteva vai, a menina, mas ele só tem quatro anos e oito meses. Agora não. Ela dizia, a professora é minha sobrinha, eu vou pedir que segure ele lá. Ele aqui, você por perto da moita não traz. E aí eu fui pra escola com quatro anos e oito meses.

Quando fiz sete anos pra ser matriculado, eu já estava lendo e sabendo as coisas. E, principalmente, logo que eu comecei a juntar as letras, papai sempre comprou literatura de cordel nas feiras etc e tal, eu tinha prática eu fui praticando a leitura e desenvolvi muito cedo. Então, eu comecei juntando imagens dali pra frente e dali pra trás. Como o período que tinha de fazer retorno era muito curto, eu guardei na memória tanto a parte brilhante daí pra frente, como a parte difícil, anterior. E estamos na luta.

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– Vamos começar, então, pelo... Antiga volta pra esse pedaço da escola, o que você tem de memória desse seu começo de sertão? Esse até seus quatro anos, assim, até você ir pra São Félix, ali pra Campinhos?

Ora, nada de muita novidade. Nada de muita novidade. Eu, por exemplo, passava lá na porta, que era uma casa no campo, entendeu? Passavam vaqueiros, muito mais de um. E me lembro do que não tinha quarto pra você ficar aguardando o menino, nem área de lazer pra segurar o menino enquanto os velhos conversavam, as conversas eram tudo misturadas, entendeu? E aí a gente ia ver quem chegou, montado no cavalo, fazia zoada, a gente ia ver quem chegou, aí era o Sr. Pompilho, o vaqueiro e tal e tal, aí todo cortado de madeira, né? De garrancho, de calumbi, de pau difuso, com o rosto cortado e tal. Ô Dona Isabel me dê um caneco d’água, ela tinha trazido água, né? Na cabaça e tal, e tal. Aqui no... Na Lua da Sela. Na Lua da Sela, ali do lado do Bornato.Mas já tinha acabado, porque ele tá desde cedo. Aí chegava... Dona Zabé! Tô com dor de cabeça por não ter tomado café hoje. Saí cedo. Trouxe até um pouco de pó de café. Já joguei na boca, mas não passou dor de cabeça. Peraí, seu Pompilio. Bote abaixo, quer desafiar, né? Bote abaixo. Não, eu vou esperar aqui mesmo. E aí, esperava montado, mamãe soprava o fogo, tinha sempre água morna em cima do fogão. Tirava um pouco e botava pra ferver. Quando você tá com a vasilha já aquecida, a água fervendo com muita facilidade, ela botava o café e trazia, chegatava fumaçando... Não, não bote açúcar! Não bote rapadura! Não bote açúcar! Não, não bote rapadura! E tomava café amargo. Aí tá bom. Agora essa dor de cabeça vai embora. E caia no campo novamente. Coisas muito simples. Agora, é… É muito difícil você não ter, dentro dessa prática de contar, não ter uma gavetinha lá que guarde uma memória mais… Eu me lembro que nessa fazenda, nesse lugar onde eu nasci, chamava Nova Vista, foi pedaço de uma fazenda que meu avô foi vaqueiro. Meu avô foi vaqueiro, João Muniz. E nessa fazenda, quando ele foi trabalhar, Ele disse ao dono, o Major da Aliança Nacional, o Major Ouro, ele disse, Major, eu fico aqui 20 anos na sua fazenda, se possível for. Se não der certo, eu saio amanhã. Mas, também, depois de 20 anos, eu não fico mais um dia.

O cara chega hoje com uma proposta dessa, você vai acreditar que seja verdade? Vamos ver se dá certo, primeiro ano, segundo, terceiro. E aí rolou, o tempo virou e ele ganhou confiança do patrão, o patrão ganhou confiança dele e já vai-se embora. E vamos-se embora nós, e vamos-se embora nós. Quando chega 20 anos, ele junta o gado e entrega seu ouro. Major, aqui a sua boiada. Quando eu cheguei aqui, 20 anos atrás, era tantas cabeças. O senhor vendeu tantas boiadas. E hoje ainda tem tantas cabeças. E o que é que tá acontecendo, Sr. João?

Eu lhe falei que eu ficava aqui 20 anos se desse certo. Graças a Deus, pra mim e pro senhor deu certo. Agora eu tô cumprindo a minha promessa que ele fez. Que ficava aqui 20 anos se desse certo. Seu João, o senhor não pode fazer isso. Posso sim. O meu tempo é este e o emprego é seu.

O senhor passa pra outro. Eu espero o senhor arranjar outro vaqueiro, mas eu não corro mais atrás de boi como empregado pra ninguém. Seu João, não faça isso, aquela coisa de sobe e desce e tal. Não, senhor. E foi embora. E disse a ele, não visto mais couro pra ninguém. Não tô saindo daqui pra trabalhar ali pra ganhar mais ou ganhar menos. Não, eu não visto mais couro pra ninguém.

Aí sabia que um cunhado dele tinha tropa, tinha açougue Que precisava do Magarefe. Ele saiu aqui trabalhar com esse cunhado Ficou com gente da mesma família trabalhando aqui com o Magarefe, matando boi. E na hora que ele chegou, tomou conta das ferramentas e tal, amolou o machado, amolou isso, amolou aquilo e tal, ajeitou tudo e disse “patrão, eu vou tomar conta dos seu açougue. E vou cortar, matar boi sete anos se der certo, se não der eu saio amanhã, mas se der certo eu fico aqui sete anos, se não der certo eu saio a qualquer momento, mas dando certo o senhor com sete anos toma conta das suas coisas, como eu fiz com o seu cunhado Major Ouro. Eu disse lá que ficava vinte anos e deu certo que a gente ficasse vinte anos mas ele se assustou na hora que eu entreguei a fazenda e o senhor não se assuste eu falo e cumpro vamos embora”. E mexe, e deu certo, e João mata boi, tira papa, chegou os sete anos e ele disse “eu não tiro mais a roupa de um boi pra ninguém. Suas ferramentas estão aqui, o gado tá comprado, pro senhor continuar arranjando quem mate, é de certo não pode, e quebra no meio, e quebra no meio de outro, e não, não senhor, eu não tiro mais a camisa de um boi. Eu não tiro mais a camisa de um boi pra ninguém”. E não matou mais boi… Aí, o outro irmão desse que tinha a rede de açougue, tinha tropa, ele foi trabalhar com isso e disse que trabalhava sete anos, se desse certo. E deu certo. Ele trabalhou sete anos. E notou ele? Que entregou a tropa, molhou tudo, ajeitou todas as ferramentas, as cangalhas, os couros, as cordas, os arrochos, tudo que precisava para preparar as cargas, ele tinha. E ali ele entregou tudo, mostrou cada um em seu lugar e tal e tal. Botou as cangalhas no sol, lixou, limpou, bateu e puxou a tropa pra frente, viu todo mundo gordinho, todo mundo sem ferida, todo mundo, aí entregou. Mas o senhor João não amarra mais uma carga pra ninguém. O senhor não veste mais couro pra ninguém. Pronto. O senhor não mata mais um boi pra ninguém. Pronto. O senhor não amarra mais uma carga pra ninguém. E vai viver de quê? Vou fazer roça, criar galinha. E criar cabra, se der certo, se não der de fome eu não morro, eu sei me virar, mas não vou tomar pra ser empregado de ninguém E veja só, eu acho que ele está muito certo, e a quem ele pedia que o protegia, até a quem ele pedia que o protegia, no dia que ele desobedeceu por alguma coisa, se deu mal. Depois eu passei a fazer esta reflexão.

Como ele disse que não ia mais tratar de acervo de fazenda, um fazendeiro, lá em Rafael Jambeiro, que era perto de onde ele estava, lá em Rafael Jambeiro, tinha uma série de cavalos de cria pra capar. E tinha um outro elemento que fazia esse serviço, entendeu? Por nome Francisco, que achou que o dono dos animais ia chamar ele pra fazer o serviço. Aí disse, não, mas João Muniz é muito melhor, tem mais prática, tem mais pá e tarará, e sabe cuidar, e chamou o meu avô. O meu avô vai. E o Francisco também vai pra ajudar a derrubar os animais, pra capar, né? E aí derruba e tal, segura as pernas e tal, e ele vai lá e faz esse serviço. Francisco estava ajudando, mas se mordendo de ciúme. E a hora que aumentaram os goles da cachaça, começou... Era um mutirão pra fazer esse serviço com muita gente e muitos animais.

Aí, na hora que a cachaça começou a esquentar, no juízo, ele disse... O coronel fulano não sabe quantos cavalos desse ele pode perder. Tem um homem aqui de bem pra andar a fazer, pra ele capar os cavalos dele. Ele chama um ladrão, Mas falando alto pra meu avô ouvir Meu avô tava aqui abaixado fazendo trabalho no cavalo, levantou a cabeça e disse “Francisco, todo roubo que eu já fiz está empendurado no pescoço da tua mãe pra eu comer mais ela. Todo roubo que eu já fiz está empendurado no pescoço da sua mãe pra eu comer mais ela” Aí ele disse, da sua, depois a gente conversa. E continuou trabalhando, e tal, e tal, e tal. Daí pra frente, você sabe que dois negros velhos, rançosos, tratando um ao outro com essas expressões, tá marcado um aborrecimento, já tá marcado um aborrecimento. E continuou e tal, e quando terminou a história, quando terminou a história e o dono dos cavalos chamou o meu avô para pagar, e pagou, e tal. Tomou mais uma. Nossa senhora, eu já bebi bastante, e tal, e tal. Até logo. E aí, passou pro Francisco, né? E disse, eu já vou. E aí saiu na frente. E o Francisco acompanhou. Porque eles marcaram. Aquela conversa de ladrão, de sua mãe e tal, depois a gente conversa, né? Agora é a hora. Ele disse, eu já vou, se tá certo, eu já tô aqui pra cumprir o... Isso atrapalha?

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– Nada atrapalha. Eu virei pra lá justamente pra amenizar.

R:

Pois, né? Então tá bom.

P1:

– Você tá com calor?

R:

O calor está, mas não é por isso, não. Tá bom. Aí, você corta esses negócios desse papo, porque eu quebrei a sequência. Dá uma pausinha aí. Não, não, eu não quero que... Eu só pergunto, porque imaginadamente eu fiz esse buraco, eu fiz essa coisa.

P1:

– Pode continuar.

R:

Pode continuar. Tá bom. Graças a Deus e amém. Vai precisar de trocar? Então, tá certo. Então, quando ele disse, Francisco, eu já vou, entendeu? Tem umas coisas chamadas cerca-viva, que é, você planta alguma coisa no trilho da cerca, e se for madeira que pega a muda, né? Ou outras coisas que você planta, bota gravatá. Então eu sei que termina tendo arame e planta, daí a pouco o arame apodrece por algum motivo e fica só, chama-se cerca-viva. E isso impede, fica parecido com um muro.

E como a venda, onde eles estavam parados, era aqui nessa frente e vinha, e daqui pra frente começava um balde, quando eles dobravam aqui, aqui na venda ninguém via mais. E quando eles vieram um atrás do outro, pa, pa, pa... Chegou aqui, que dobraram... Aí... Foram os facão. Foram os facão. E vovô estava com um facão de 14 polegadas. Era uma faca grande, né? Mas no formato de facão. Mas já gasto, já tinha perdido algumas polegadas. E ele estava com 18 polegadas novo, o Francisco. Eu sei, mas fecharam os olhos e foram pra dentro E bate aqui, corta ali, pá, pá, pá. Daí a pouco, Francisco cortou meu avô e cortou de novo, e meu avô beliscou ele, “você me cortou ai, aií! Ele disse, vamos rapaz, acaba com isso, acaba com o serviço, ele já tinha sido cortado duas vezes, mas não deu sinal, entendeu? E daí Francisco facilitou, ele bongou novamente, caprichou no corte, estava sangrando muito. Francisco viu que ia terminar desmaiando ali, de tanto perder sangue, ou ia ser mais cortado e ia terminar perdendo a vida. Começou andando de costas para a direção que saísse do distorço do impedimento e o povo no terreiro da venda, visse eles no exercício da luta. E aí foi andando, andando, andando, andando. E meu avô exigindo dele, rapaz, acaba com isso e não fique se preocupando com sangue não, tem medo de ver sangue, é? Você queria capar os cavalos do homem e não ia fazer sangue? Então você tem medo de sangue e já vai e coisa, aí… Viram de lá, por algum motivo, os dois que saíram daqui ainda estão ali. Vixe tá brigando com o Sr. João Muniz e o Francisco, que saíram correndo para lá e tal. Aí o patrão foi, gritou, foi na... Tá perto de Francisco. Entrega o facão, Francisco. Acabe com isso. Entrega o facão, Francisco. Disse, não entrego não. Ele deixou o Francisco. Entrega o facão, Sr. João Muniz. Meu avô pegou o facão na ponta, entregou o cabo do facão a ele. Quando ele, Francisco viu o vovô sem o facão, partiu pra pegar. Ele pegou o patrão que tomou o facão dele e botou na frente, aí levantou a mão, não feriu o patrão. A briga era com o vovô, não era com ele, mas o vovô pegou, quando ele viu o vovô sem o facão, entendeu? Ele voou em cima e o vovô pegou o patrão que tinha tomado o facão dele e fez escudo aqui pra Francisco, e Francisco recuou, aí o vovô foi na cerca, tirou a estaca de angico, bateu no chão, a estaca vibrou. Agora entrega o facão, Francisco. Ele olhou pra um lado, olhou pra outro, não tinha a entregar porque agora na madeira do mato ia ser mais difícil. Ele entregou, aí o homem botou no jipe e levou os dois pra Rafael Jambeiro. Quando chega lá, Francisco já meio caneado, bem cortado, sangrando, e vovô levou dois cortes no cabo do facão, no terceiro pegou nesse dedo, entendeu? Mas mesmo assim ele não soltou o facão, continuou lutando com esse dedo dilacerado, né? Tanto é que esse dedo ficou assim, ele trabalhava de tudo o que fazia, agora esse dedo não voltou mais ao normal, porque não teve tratamento de especialista, né?

Mas quando a menina foi aplicar uma antitetânica e invocou a agulha, fez isso. Aí... E a Sr., seu couro não entra em injeção... Às vezes entra, minha filha. Troca essa agulha, troca essa agulha e vai ver aí. Disse as palavras mágicas que ele queria e aí a outra injeção entrou.

Aí eu agora pergunto, mas ele tinha esse corpo fechado e por que o facão de Francisco cortou? E você sabe o que Francisco possuía, que chegou a cortar ele? Essa aí que está a história, né? Ah, fulano de tal tem o corpo fechado, mas fulano de tal venceu ele. Venceu? Não é porque ele não tinha o corpo fechado. É porque fulano de tal tinha algo que era equivalente, ou até mais forte. Porque chegou a atingir. Mas, de qualquer forma, o que eu queria me lembrar de coisas da infância que me contaram e que eu convivi, porque quando eu conheci, tive atinado no meu avô, eu nem notava que ele tinha esse dedo. Eu nem notava que ele tinha isso, esse dedo torto. E quando eu prestei atenção, eu fiquei sabendo. Tu não vê que teu avô tem o dedo assim? Eu nunca tinha prestado atenção. Mas é verdade. Então, você muda a direção. das tinguijadas, tingui é uma madeira que embebeda os peixes, uma madeira que tem tóxica, né? Você pode botar o tingui num rio, aí meu Deus e tal e tal, daí pra cima a água fica boa, daí pra baixo a água impõe passar, pode matar a vaca, matar o bezerro da vaca que está. Se não matar a vaca, entendeu? Pode matar o bezerro. E a vaca vai parir, abortar, e termina o bezerro enganchando, que é o bezerro que termina matando. Eu sei que é coisa que não se bota na... Não deve ser o jeito de se trabalhar. Mas nego fazia, tinha época que o rio parava de ser permanente, virava poços, e eles separavam poço tal, avisava aos fazendeiro e tal e tal, que ia fazer tinguijada.. Daí reunia muita gente, na quaresma, e aí fazia essa festa enorme, botava botequim, levava músico e tal e tal, pra fazer essa grande festa, e o tingui misturava na areia e jogava, e daí a pouco começava o peixe a virar e nego juntando, juntando, era coisa... de muito estrondo. Eu cheguei aí em duas tinguijadas e veio. Mamãe me levou no braço, eu muito pequeno. Já na zona da mata, quando ia fazer a pescaria de secar a poça, era tirando de lata, né? Você fazia uma trincheira, para a água de lá não invadir. Entrava muita gente, jogava, jogava, pegava o peixe, abria a trincheira, a água tornava a repôr, não matava nada, a não ser o que o elemento pegava. Então, essas coisas eu me lembro. Daí pra frente é nova jornada falando de samba, falando de escrita, falando até de escolaridade, até chegar ao ponto de eu voltar pra Antônio e nascer o Bule Bule.

P1:

– Você falou que seu avô tinha o corpo fechado.

R:

É o que diziam, né? É o que diziam. Aí eu digo, eu acho que tinha mesmo. E por que o facão de Francisco cortou, se houver essa interrogação? Eu digo, não sei. Você sabe lá o que Francisco tinha também de proteção?

P1:

– Mas ele rezava também, seu avô? Seu avô benzia também?

R:

Meu avô sabia onde o diabo botou o primeiro ovo. E vou lhe contar uma. É por isso que essas perguntas... Pelo menos, eu entendo assim. Homem simples daquele tempo, entendeu? Homem simples daquele tempo. Tinha uma brincadeira, ele e um cunhado, de se saudar com a espingarda escalada, armada. Como quem brinca de mão, ele brincava assim com as espingardas. E um dia o cunhado dele, chamava-se Apolinário, mas chamava de Pulu, porque matutamente ele chamava Polunário, entendeu? E aí, Polunário, pá, a espingardinha. Quando se encontraram no caminho, onde se encontrasse?

Na porta da venda, na estrada. Espingarda pra lá e pra cá. E lá, quando Polunário leva a espingarda dele, a espingarda cai da armação, você sabe o que é isso, né? A espingarda não estava segurando a armada, e ela... Mas ela caía do segundo, do primeiro ponto, não caía do queixo escanchado.

Quando cai do queixo escanchado é com força total. Quando cai daqui, cai... Mas quebrando a espoleta, o tiro sai. Só que aí caiu, quebrou a espoleta, mas não saiu o tiro. Não tinha pólvora no ouvido, alguma coisa resolveu que não disparou. Aí o vovô perguntou, o que foi isso, Polunário?

O que foi isso, Polunário? Ele disse, ô João, me desculpa que minha espingarda tá caindo da armação. Ele disse, por que você continuou brincando com ela? De hoje em diante, de agora em diante, acabou a nossa brincadeira de espingarda armada.

Então, eu imagino que como os dois tinham suas coisas lá e tal e tal, e tinha mesmo, que alguma coisa fez com que isso, o tiro não saísse. Mas, os jovens que estiverem ou que forem a ouvir esse trabalho daqui pra frente, não me censurem. Eu acho que precisa-se viver para acreditar se isso pode ou não pode acontecer. Precisa-se ver algo para dizer isso agora eu acredito. E nunca se deve achar que está sendo bem orientado quando diz, rapaz, eu precisei ver para crer. Às vezes você, quando vê, também fica com um saldo de consciência ardendo do tempo que você sabia que isso poderia acontecer e achava que não acontecia, e se acontecesse era com o outro. Veja só, existiu um boi lá na fazenda do Sítio Novo, onde meu avô trabalhava, que se chamava “o Boi Jiboia”

E tanto é que eu botei num cordel “quatro touros endiabrados e um vaqueiro corajoso”. Mas esse Boi Jiboia começou... Naquele tempo não tinha pasto cercado, não tinha manga cercada. Era o comum, tinha os pastos de capim perto da fazenda pra vaca leiteira, pra cavalo de sela, entendeu? Pra tropa, pra burro de carga. Mas pra o gado era no comum. Não tinha, aí criava todo mundo junto. Ele tinha a quantidade de gado dele, você tinha a sua quantidade, eu tinha a minha quantidade e era criada misturada. Daqui até onde a perna alcançasse, aí eu vinha, meu vaqueiro vinha e passava, ô poeta, eu vi uma vaca com ferro do seu patrão que tá precisando disso e isso. Tá prenha, tá com o peito cheio, tá parindo nesses dias, ouviu um bezerro que tá com uma bicheira enorme e tal e tal, eu até fiz alguma coisa lá, mas é bom você procurar, tá assim, tá lagoa tanto pra tá o lugar, da gameleira dos chifres de cima, pra não sei o que, dava aquela expressão geográfica da expansão do pasto e você ia. Então lá, e por não ter fazenda, casa, tinha a terra que era comum, que era a terra do governo e todo mundo criava, eles davam, assim...

Quem tinha condição ajudava o outro e fazia currais enormes, porque aí todo mundo precisava, por exemplo, prender uma res pra curar uma bicheira, pra curar e soltar. Aí prendia ali, dois, três dias, de acordo com o que precisasse. Então, o Boi Jiboia virou uma fera. Virou uma fera. Matava outros touros, garrotes, que estavam se formando e começavam a cobrir vaca. Ele não deixava, filmava e ia atrás desses garrotes, chamava pra briga e pá. E o garrote topava a briga e tal, ele matava, desmanchava o curral, se irritava e desmanchava o curral. Encontrava vaqueiro já enfezado, caía por cima, furava o cavalo. Eu sei que ficou, virou um bicho indesejável. Seu Ouro, impensadamente, o patrão do meu avô disse... Seu João, vai sair a boiada tal data de novembro, que depois da apartação leva a boiada pra… Descarta uma quantidade de gado da fazenda pra gerar renda, mesmo porque fica demais com os que já estão chegando e é pra vender. Vende e você se capitaliza e dá assistência à fazenda. É essa a forma de criar gado de cria, é isso. Aí... Seu João, o senhor que trabalha de graça pra seus… Vai cortar? Tá bom. Mas pode falar direto, olha pra ele e fale comigo, porque daqui já começa o corocochó.

Não sei se piorou ou melhorou, nunca mais tive notícia.

Ele dizia:

Eu vou-me embora daqui

aqui não posso ficar

eu não sou tão pequenino

que não saiba caminhar

Eu não sou pequenino

que não saiba caminhar

Eu vou-me embora daqui

Retomando a história do Boi de Jiboia na fazenda Sítio Novo, município de Antônio Cardoso, Na época era município de Santo Estevão, entendeu? Mas isso na década de 30, na década de 20, porque meu pai era de 12 e foi o moleque leiteiro lá dessa fazenda, levando ele de lá pra Santo Estevão. Então isso foi na década de 20 e pouco. Então, tinha que vender a boiada, como eu estava citando, descartar o excesso de gado. Aí ficavam as vacas parideiras e o reprodutor, a bezerrama, mais os garrotes e as novilhas, e as vacas que não fossem, que tivessem algum problema de produção, era descartada.

E o dono, o Seu Ouro, o patrão do meu avô, disse que iria botar este boi perigoso, este boi perigoso que tava matando, se Santo Antônio meu pai, desse um tino ao dono da casa pra ele ficar entendendo que isso incomoda e desse um remédio a esse cachorro pra ele ficar brando, dócil, eu acendia um cartão de vela pra ele.

Então... E sabe que isso já é compromisso? Se isso já é compromisso... Ah, eu senti que a voz foi ouvida mais longe. Se isso... É um compromisso. O cara tem que pegar o cartão de vela, senão o Santo Antônio cobra. Mas está tudo bem. Ah, parou. Meu Deus do céu, coisa boa. Não!

Está gravando e você sabe que eu não fiz nada, nem abri a porta. Se você mostrar isso lá, é um registro de fé e esperança e o poder do santo. Meu Deus do céu, coisa boa. Deus é bom e gosta da gente. Silenciou, não silenciou? Então vamos. Então, foi esse...

O coronel disse “ô major, disse, Sr. João, o senhor que trabalha de graça pra tudo quanto é vaqueiro, então, os seus colegas vaqueiros lhe chamam, e o senhor passa o dia trabalhando pra ele de graça, chame eles pra ajudar a pegar o Boi Jiboia, que eu quero botar ele no meio da boiada, pra descartar ele”. Sim, senhor, senhor. Sim, senhor. Passavam oito dias, quinze, Seu João já pegou o Boi Jiboia, não se ouça. Só que pegar o Boi Jiboia era como mandar um bocado de rato e pegar o gato, né? Pega o gato e amarra que eu vou botar o chocalho. Falando com os ratos. Porque o boi era perigoso. E pegar, assanhar ele e conseguir pegar.

E botar onde agora até chegar o dia dessa boiada viajar? Não é? Ele não ficava, os currais que estavam lá, que poderiam prender ele no futuro, ele desmanchava, quanto mais ele ia ficar no curral da fazenda? Quer dizer, foi uma falta de loucura, uma falta de consciência.

Mas aí o homem, chamado João Muniz, que era o vaqueiro, meu avô, ficou levando na conversa. Já prendeu Boi Jiboia, seu João? Não, senhor. Ave Maria, se fale esse homem, não acredita. Pega o Boi Jiboia que eu quero botar no meio da boiada pra descartar esse boi.

Sim, senhor. E meu avô foi tirando o gado do fundo do pasto, porque, como eu lhe disse, cada um tem a sua tropa, cada um tem a sua boiada, cada um tem o seu rebanho, mas os protetores do rebanho, que são o que cobre aquelas vacas, o que defende aqueles bezerros e aquelas vacas, o touro, o reprodutor, o alfa, entendeu?

Ele cruza com outra vaca de outro rebanho, mas a preferência dele é daquele rebanho, o rebanho que ele cuida. Então meu avô começou tirando as vacas e novilhas feitas de lá do fundo do pasto e trazendo pra preparar a boiada que ia sair. Passou mais outros dias, ele trouxe mais galho. Então, o boi foi sentindo falta das suas parceiras lá no fundo do parque, distante do parque, e veio andando pra perto da fazenda, pra onde as vacas tinham vindo. Quando chega perto da fazenda, e isso já faltava dois, três dias pra boiada sair, ele começou urrando, chamando as vacas pra perto dele. Aqueles sinais que venham, tô aqui, etc, venham. Entendeu? E com aqueles urros longos de quem tá querendo namorar, chamando as vacas pra perto dele. E meu avô acorda de madrugada com esses berros do boi, e aí bate a boca, reza o boi no berro. Reza o boi no som do seu berro. Volta pra cá.

– Calma!

Deus é bom e gosta da gente! Eu sou filho da velha, eu não quero nada! Bom, Deus é bom, calma, mas não tem problema, não estou aqui, entendeu?

Então, meu avô levantou, rezou o boi na voz, no berro, voltou pra cama, se deitou, de manhã cedo levantou, tirou o leite. Uma burra que o meu pai tinha trabalhado quando chegou logo na fazenda, quando chegou o ponto de trabalhar, que o meu pai nasceu lá na fazenda. E já não prestava mais serviço à fazenda, estava solta no corredor, tá entendendo?

Estava solto no corredor pra comer o capim, então já não tinha mais trato nenhum pra ela, uma burra velha chamada simpatia. Meu avô veio de lá com a manta no ombro, um cabresto na mão, passou de junto de simpatia, Jogou a manta, botou o cabresto, jogou a manta em simpatia, montou na burra velha e foi em frente, lá estava o Boi Jiboia, o terror do sertão, meu avô botou na frente, sentou de lado assim em cima da boi, cometeu o dedo no ouvido.

Ôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôôô

E ele com o dedo no ouvido, aboiando, aboiando, e o boi andando na frente, que nem um carneiro, mansinho.

Aí, Seu Ouro, abra a porteira aí, por favor. Abra a porteira, Seu Ouro. Seu Ouro de pijama, na frente, no avarandado. O que é que tá acontecendo? Abra a porteira, tá se falando e esse homem que, homem mole, gritando o patrão.

Aí, quando viu, correu, abriu a porta da porteira, meu avô chegou com um boi de boia, botou pra dentro o rafo, fechou a porteira e voltou reclamando. Tá se falando, tá se falando, o senhor tá aí com a cara pra cima, não vê que o serviço é apertado, um negócio desse?

E o senhor não prende a nova porteira? Aí ele olhou pra casa do meu avô assim, o senhor é tão feiticeiro que o cavalo da sua tela não engorda, viu? O senhor é tão feiticeiro que o cavalo da sua tela não engorda. E aí, meu filho, botou ração pra esse boi, esse boi se voou hoje, amanhã, depois botou no meio da boiada. E saiu de lá, de onde Santo Estevão Novo até Feira, quarenta e tantos quilômetros sem dar um resmungado.

Entrou na cidade de Feira com barulho de carro, barulho de alto-falante, barulho de tudo e foi pro campo do gado. Não deu uma carreira, não deu uma chifrada em outro boi, não deu nada. Entendeu? Aí eu digo, Deus é bom e gosta da gente, né? Pois é.

P1:

– Rezou no aboio

R:

Ele se comportou como se carneiro fosse. Bem, nós podemos saltar. Eu acho que essa parte de infância já está bem, quer dizer, da primeira infância está bem incensada, né? Mas isso aí é um cachorro que desprezaram. Entendeu? Desprezaram. E aí, tem uma moça nessa casa vizinha aí que disse olha, temos que dar um jeito, não podemos deixar esse animal, que era dócil, cheiroso, etc e tal. Aqui, aqui, aqui não pode ficar. Nós temos dez gatos aqui. Meu irmão, meu filho, tem em cima mais dois e mais quatro. São dezesseis gatos aqui. Não pode trazer cachorro pra ficar aqui. A não ser que tivessem sido criados juntos, né? Aí pronto. E aí o povo... Agora, acolheram aí, mas ele parece que não tá se adaptando a essa nova casa. Porque ele ficou em outra casa e aí se ressucitou. Agiu bem. Mas aí, ele tá estressado por algum motivo. Mas também, se deixasse na rua pra ser atropelado, era pior. Eu não sei, meu Deus.

P1:

– Não, tranquilo, cachorro é assim mesmo. A gente fala e o cachorro late. Se ele falasse, ele falava.

R:

Eu só estou achando pesaroso por causa da intervenção na gravação. Por mais que ele latia, eu dava coca-cola pra ele pra ele não latir, mas se ele bebesse essa coca-cola e continuasse latindo, pra mim tudo bem. Mas você agora quer partir na minha ida pra Antônio, pra região de São Félix, não é?

P1:

– É, isso. Mas antes de ir pra São Félix, faz uma pintura assim, como era Antônio Cardoso nesse período em que você nasceu, como era o lugar?

R:

Rapaz, Antônio Cardoso no período do meu nascimento, em 1947, era... Comparando com hoje, era muito mais desenvolvida. Entendeu? Era mais desenvolvido. Tinha lojas de tecidos, entendeu? Tinha lojas de tecidos. Uma feira que atendia suficientemente a sua região e ainda recebia coisas de outros municípios que não tinha... que não era feito lá e não era consumido e não tinha lá... não era... Sobrava do consumo além do dia-a-dia, era coisa que vinha de fora, entendeu? E matava 18 bois, além de porcos e carneiros que eram matados para a feira de lá. Durante muito tempo, se matasse um boi, infusava metade. E agora não mata nada. O nego compra no frigorífico de feir, um quilo de alguma coisa. Alguém vai no supermercado de feira e compra. E cá não tem mais padaria. Tinha padaria, tinha farmácia. Mas tinha padaria, tinha farmácia, tinha loja de tecido, tá entendendo? Tinha armazém de molhado. Hoje, armazém de molhado que vende, por exemplo, vende louça, vidro, pão, todo tipo de bolacha, pólvora, chumbo, secos e molhados, é isso. Entendeu?

Aí é essa, por exemplo, vende... Tem farinha? Tem. Tem feijão em grão? Tem. Tem sal? Tem. Tem gás? Tem. Tem sabão? Tem. Tem óleo de rícino? Tem. Tem fumo de corda? Tem. O armazém se compõe desse negócio. Aí, por exemplo, eu não sei como daria o nome. Tem bala? Que calibre você quer? Se tivesse só um tipo, tem bala, calibre e tal. Mas quando você pergunta qual calibre, já sabe que tem variedade, né? Então, tudo isso vendia em Antônio Cardoso. Em Umburana.

Quando virou Antônio Cardoso, ela teve limitações, porque São Gonçalo que comprava tudo que a gente produzia, mas o saldo de lutar pela independência política, era que a renda era pra São Gonçalo. Tudo que se produzia, a renda era pra São Gonçalo. E lutaram para que fosse independente, conseguiu, mas como progresso, não houve desenvolvimento. Não houve. A cidade hoje, em matéria de circular dinheiro, era mais pobre do que quando não era cidade.

Mas a liberdade política, essa licença poética de dizer sou município independente, não dependo de ninguém. E eu louvo. Eu tenho alguns poemas justamente louvando meu pedaço de chão abençoado dependeu de São Gonçalo, mas ganhou sua carta de euforia, etc, etc. Eu digo isso. Temos até este… Eu não sei se eu tenho este poema aqui, mas de qualquer forma eu poderia... Eu acho que... Isso é uma coisa boa que pode enriquecer essa gravação. Ah, meu pedaço de chão abençoado. Entendeu? Meu pedaço de chão abençoado. Eu falo sobre a minha Antônio Cardoso, chão que me viu nascer e guiou os primeiros passos. Com licença, chefe. Deus é bom e gosta da gente.

Meu pedaço de chão abençoado:

Meu pedaço de chão abençoado

encostado a feira de Santana

teve o nome antigo de Umburana

também foi Tingo Atiba no passado.

São Gonçalo dos Campos ao ter lhe dado

sua bendita carta de alforria

perdeu a condição que possuía

de mandar na riqueza e no seu povo

passou a pertencer a um plano novo

de ser uma cidade da Bahia

Batizaram de Antônio Cardoso

por ser ele um antigo donatário

detentor do potencial agrário

muito rico e político habilidoso

O seu neto foi um vitorioso

na disputa para o primeiro pleito

batalhou na campanha, fez direito

convenceu a maioria e ganhou

Tinha o mesmo nome do avô

teve a glória de primeiro prefeito

mês de maio é a festa da cidade

em tamanho e beleza outra não bate

E a Nossa Senhora do Resgate

manda graça para a comunidade

por ser mãe protetora de bondade

abre sempre o seu manto milagroso

Dando bênção e afeto gracioso

a um povo fiel de bom princípio

dando luz e progresso ao município

protegendo sempre Antônio Cardoso

Santo Estevão e Ipecaetá

Cabaceiras de Conceição da Feira

São Gonçalo e Governador Mangabeira

são limites que nós temos por lá

vejo Feira de Santana que está

vigiando a saída da cidade

cresce muito na área, nos invade

tira o fôlego, ameaça e nos afronta

nem sequer ela tem se dado conta

que nem foi, nem é dona da verdade

Nossos rios são o Paraguaçu

o Cavaco e o rio Corumataí

como arbustos, jurema e calumbi

como frutas, quixaba e umbu

de madeira, o Itapicuru

Baraúna, Pau d'arco e Aroeira

para a sombra, nós temos laranjeira

jerimum, fumo, milho e o feijão

formam a base da nossa produção

que nos veste, nos calça e dá a feira.

Veja a nossa cerâmica doleiro

e os músicos de tocos e travessão

Santo Estevão Velho, Nobre Chão

encostado a Quaranas e Limoeiro.

O Poço, um recanto pioneiro

decisor da política regional

a queimada tão tradicional

pelas festas, pujança e a beleza

comparada com a ilha em riqueza

e também no espaço fluvial

Venha ver nossa bela

venha ver nossa bata de feijão

licutixo, novena e rei roubado

Ver dois corpos morenos bem suados

remexer na pancada do pilão

a argolinha, quermesse, o leilão

as cantigas de roda, o sentinela

o romeiro que vai acender vela

pra São Roque por graça recebida

conhecendo uma vez em sua vida

você morre sentindo orgulho dela

Visite nosso chão, meu poeta. Visite nosso chão, pelo amor de Deus. Eu vou ficar muito feliz e o meu povo mais feliz ainda.

P1:

– E aí, mestre, você chegou então em São Félix, né?

R:

Bem, aí agora a gente muda o roteiro da coisa. A gente...

P1:

– Queria fazer uma pergunta. Eu queria fazer uma pergunta sobre o Antônio Gardosa.

R:

Pois não, filho.

P1:

– Antes desse processo, eu queria que você falasse de algo que te marcou, referente. à cultura de lá, alguma coisa que te foi referência, em algum grau, algo relacionado...

R:

É aí que eu vou voltar. É aí que eu vou voltar. Vou pra São Félix, com quatro anos, com quatro anos e oito meses, eu não tenho ainda base, definição da cultura regional.

Quando eu volto já com base de uma cultura, outra, mas tendo raiz e influência eu não sabia de valores, mas eu sabia alguma coisa da terra, porque eu estou com meu pai, eu mudei de canto, mas não mudei de pai. O meu mestre continuou me orientando, tá entendendo?

Quando nós vamos pra São Félix, que encontra lá outro tipo de cultura, meu pai manteve a cultura dele e nisso nossa casa tornou-se um quartel general do samba rural. Por quê? Porque os caatingueiros da nossa região desciam, porque agora tinha apoio. Tinha os fazendeiros em volta da gente, que arranjava trabalho pra eles, e eles tinham uma sustentação, tinha a nossa casa pra ficar como referência. Tá entendendo?

Aí, já que estavam com a gente aqui, a gente levava, que a gente continuou a fazer das novena e etc, etc, aí se apresentava outro tipo de samba, porque o samba de São Félix é diferente do samba do sertão. Então, a gente, papai que estava ali já e era amigo desse povo da terra, trouxe o grupo do interior e foi aí que veio a mistura do meu conhecimento do sertão, com a zona da mata. E aí veio pro litoral, que é pra região de Santo Amaro, da Palha da Cana e tal São Félix é mais pra um interior, a cultura do café, a cultura do tabaco, a cultura do fumo, entendeu?

E a cultura da mandioca, da farinha E também atingi, com isso, a Palha da Cana em Santo Amaro, entendeu? E depois misturei tudo com o sertão e o recôncavo em suas nuances diferentes. Então, nós vamos nos mudar para São Félix.

Essa história é para ser contada parceladamente, porque não é do nada que acontece as coisas, tem sempre um pé, você sempre tem um ponto de ruptura entre esse e aquele para formar o outro, né? Então, nós, o ano muito seco, aliás tinha uns quatro anos de seca. Começa o ano que quase não se tem nada. No outro ano se tem pouco. Aí, se você no outro ano tornar... de ter quase nada, já é muito grande, porque você já vem há três anos, forma agora três anos que você não se abastece. Entendeu? Forma três anos. Então, um ano ruim, um ano ruim de inverno, já lhe deixa com certa dificuldade. O outro ano ruim de inverno também, aí bate em quem já tá sem muita força. No terceiro, ele mata. Então, meu pai, doente, entendeu? E se viu tão aperreado com essa condição de não... De não arranjar, não ter safra, entendeu? Plantar e perder, plantar e perder. E ele plantou pouco, perdeu pouco, mas era tudo. Porque ele já estava com dois anos em cima da cama. Ele tinha uma úlcera. E no sertão, os médicos diziam que tinha que, por exemplo, comer carne de boi moquiada com escaldado de carne. Quando encontrou o tratamento certo, meu pai começou a comer mingau de cerealina, uma colher de chá pra fazer o mingau pra um homem. Ave Maria, Ave Maria, Ave Maria, Ave Maria. Depois que estava já muito forte, ele passou a comer maizena, em vez de cerealina. Então, o tratamento foi fantástico, o tratamento foi beleza. Mas no sertão ele não tinha dinheiro pra comer carne de boi moquiada. Nego velho fica forte e vai comendo carne de boi moquiada com angu. É uma diferença enorme. Então, quando o papai disse, olha, eu vou procurar um lugar verde pra morrer, aqui eu não fico.

Não tem o ditado, ele não sabia falar provérbio, depois aprendeu, né? Não tem o ditado que quando vê que morre levanta e corre?

Então, ele partiu e chamou um cunhado, cunhadão concunhado, casado com a irmã da minha mãe, e disse, Amaro, tu me leva no gravatar, que era esse lugar, saindo ali do Bom Jardim, aliás, tem a cabeça da vaca, você sabe onde é o Bom Jardim? Saindo de Moritiba?

Você indo para o Governador Mangabeira, você entra em Governador Mangabeira e sai no Gravatá, que embaixo está no Velambuí, da época a cabeça da vaca, cabeças, que hoje é o Governador Mangabeira, e desce para o Gravatá de cima. E o senhor Ioiô Moutinho era amigo do meu avô. Amigo, ele lá, cheio de orações, rico e branco. Vovô, negro, velho, também cheio de orações. Eles tinham os respeitos deles, que eu não sei quais eram os acertos, mas Vovô não se via apertado, que não recorresse a Sr. Jôjô Moutinho E Sr. Iô Iô Moutinho servia a meu avô. Então, na seca, meu avô foi para Gravatá. Nesta ida, chegou o momento que papai disse que ia procurar também um lugar verde para morrer e vendeu o quase nada que tinha e deu as outras coisas e preparou o cavalo do meu tio, me botou no meio das cangas e saiu todo mundo andando, puxando o cavalo e andando atrás de mim com duas cofas vazias, quer dizer, tinha muito pouca coisa nas duas mãos, não deu uma carga, nada, todo o nosso cabedal.

E aí a gente já tinha se despedido, aí se dormiu no... Na Fazenda Cabaceiras, onde hoje tem o... Onde hoje tem o Museu de Castro Alves. Entendeu? Nós dormimos na casa de farinha da Fazenda Cabaceiras. Lá usamos como rancharia e tal e tal. E servia para o povo. Cabaceiras era do tamanho de um ovo nessa época. Mas era a famosa, que é a fazenda onde nasceu Castro Alves. Quem tinha influência era Cabeças, que estava na frente, que é hoje o governador Mangabeira, né? Então, nós dormimos ali, ó, saímos de Antônio Cardoso num rojão tão corocochó, corocochó, só chegamos em Cabaceira no final do dia, né? Era andar de melhor, a Romaria chegava muito mais rápido antes de meio dia. Então, nessa... Nós dormimos aí em Cabaceiras.

No outro dia, viajamos, chegamos na fazenda Gravatá do senhor Iô Iô Moutinho. Daí pra frente, nós fomos pedindo informação, como era que chegava no Gravatá e o povo foi nos ensinando. Chegamos na fazenda Gravatá, papai perguntou João Muniz, procurou ser o Iô Iô Moutinho e eu sou filho de João Muniz, tô aqui com minha família, a seca lá tá danada e vamos, viemos atrás de provisão, atrás de socorro. Aí disse, seu João trabalha sempre comigo aqui, mas agora o meu trabalho terminou. Ele não tendo oportunidade de voltar agora, foi mais à frente.

Ele está do outro lado do rio, esse rio é o rio Capivari, ele está do outro lado do rio na fazenda Cancela, de seu Antônio Aragão e eu acomodo logo o senhor aqui, senhor Nezinho, porque eu não tenho casa desocupada, o senhor Iô Iô falou, mas eu tenho certeza que Antônio Aragão tem casa desocupada e tem muito trabalho para o senhor que já vai começando. Aí fomos, continuamos a conversa da Fazenda Gravatá, ele orientou, descemos as nove casas, atravessamos, subimos a ladeira, chegamos na Fazenda Jenipapo. Fazenda Jenipapo e Fazenda Cancela tava logo em seguida. Procuramos pro vovô e o Sr. Antônio mandou chamar na roça onde ele estava trabalhando e aí papai já falou sobre casa, ele disse que tinha, nos indicou onde era, mamãe já começou a arrumar as coisas e já fomos pra lá e ficamos aí na frente esperando o vovô chegar mamãe lá já cuidando, quando o vovô chegou a gente já estava se acomodando em uma casa alugada pela responsabilidade do meu pai. E aí fomos agora enfrentar as dificuldades da saúde, tinha um médico em Moritiba muito bom, por sinal, foi prefeito acho que quatro vezes, foi quem implantou no interior do estado exame preventivo, entendeu?

Foi quem implantou aquele plano de... essa questão da... essa questão da... Exame de ginecologia, entendeu? E esse plano do preventivo de ficar… O periódico de a mulher grávida a partir do segundo mês, pré-natal, entendeu? E fazer pré-natal e tal e tal e tal.

Tanto é que ele também era parteiro, né? Nesse caso, muitos elementos tava lá a mulher com o menino atravessado há dois dias chorando e lamentando. E aí quando o doutor César ficava sabendo, saia debaixo de inverno, que 50, 60 anos atrás os invernos eram fechados de muita chuva, frio e vento, né? Então ele saia montado em jumento, papapá, e tava riscando lama, e debaixo de chuva, pra ir salvar as mulheres. Aquele ali é filho do doutor César, viu? Papapá. Porque o doutor César salvou a vida dele e da mãe. Então era um médico que foi brilhante. E ele passou a ser o médico de meu pai.

Rapaz, era um rojão diferente, o tratamento diferente. Lá no sertão, os médicos mandavam dizer, não ia médico, ia uma pessoa experiente, conhecia o cara como estava passando, ia lá e contava ao médico como era que ele estava e o médico passava o remédio dessa forma.

E o que recomendava de resguardo era comer, resguardo de boca, né? Mas você tem que comer carne moquiada, papai e tal. O cara tá morrendo de úlceras no estômago, uma ferida há mais de 20 anos desse tamanho, vai comer carne moquiada e tal, com sal, papai?

Pouco sal, você falava pouco sal, mas quem era o ignorante sabia o que era botar sal de pé numa carne de sal. A minha sacateca tá doce, licença, não presta. Resultado, foi doutor César cuidando do meu pai, com muito afinco, e meu pai começou a trabalhar. Depois de um bom tempo, eu não sei de quanto tempo. Só que com a gente, entendeu? Eles diziam, chegou o Manezinho com sua turma negra. Por quê? Meu pai chegava aqui, todo mundo pegava uma tarefa nesta direção do lanço. Papai chegava e pegava o lanço todo aqui, na altura do lenço… Até chegar no outro canto. Quando tinha, por exemplo, essa parte de terra é toda para limpar, pode deixar comigo. Ele pegava e levava. E nesse que tinha sido arrancador de mandioca, tinha sido o lugar que deixou uma série de raízes embaixo da terra, patrão que se leia, não sei o que, e aí não tirou a raiz.

Aí papai, capinando a terra pra plantar de novo, achava, e foi separando, separando, daí a pouco tá uma ruma de mandioca que não tinha mais tamanho. Aí papai disse “Seu Antônio, o que é que o senhor vai fazer com essa mandioca?” Ele disse, se ficasse embaixo da terra, tava perdida. Se fosse eu que tivesse recuperado, eu ia cortar tipo a ração pro gado, mandava botar pra secar e fazer ração pro gado. Mas você quer aproveitar? Ele disse daria farinha, não é assim, Antônio? Ele disse, então aproveite. Papai fez farinhada desse negócio enquanto a nossa mandioca crescia.

Resultado, o papai começou a vender dessa mandioca que ele aproveitava. Vender farinha aos nativos. E quando terminou essa farinha, ele já passou a vender das mandiocas que ele tinha plantado. Com sete meses que ele tava lá, ele tava vendendo farinha aos nativos.

A gente tinha ganho essa intimidade de rezar novena, de fazer o samba, então foi criando. Quando os caatingueiros, os nossos conterrâneos do sertão desceram lá pra região, misturou a cantiga, papai chegou mais fortalecido pra o samba, entendeu? Os cantadores de lá, que já respeitavam, ainda papai trouxe algumas modalidades, por exemplo, a tirana. A tirana é uma modalidade de cantiga que só canta sabendo que é tirana, a Bahia e Rio Grande do Sul.

Os outros estados cantam coisas também de tirana, mas não identificam como tirana, tá entendendo? Então, nesse movimento, o papai foi fazendo o nome, quer dizer, foi implantando o nome que ele já trouxe, que ele sempre foi um sambador de muita responsabilidade, um rezador de muito cuidado e sabedoria, e um tiraneiro de muita cabeça. Tanto é que ele ficou quatro anos nesse período de sua doença, da ultra, sem tomar providência pela vida. Entendeu? Sem tomar providência pela vida. Então, em Nazaré, um rapaz saiu de lá pra trabalhar e fazendo... Ele cantava também umas coisas.

Ele cantava umas coisas e lá encontrou um tiraneiro e ficou com medo, porque saiu a notícia que esse tiraneiro cantava três noites e nem ficava rouco, nem cansava. Aí ele disse, é, mas lá também, na nossa terra, nós temos nego bom. Aí falou o nome do meu pai. E falou o nome de um outro cidadão, que era também muito bom, chamado Olavinho. E esse Olavinho, além de tocar viola, Olavinho cantava bem. Girando, sabia ler. Aí, o homem disse que para disputar com aquele dele, que ele apostava naquele tempo 200 contos. Quem era que tinha 200 contos? O homem rico de bananal, canavial e tudo mais. Gado, rapadura, tudo para vender. Tinha 200 contos e se perdesse... Se o nosso time se juntasse todo para arranjar 200 contos, era vendendo tudo que tinha e a família também, que gente direita é mais cara, né?

Aí ele disse, não ficaram nada de fechar, mas disseram que eu vou trazer aqui pra disputar com o Seu. Aí foi lá e falou com o Seu Olavinho. Olha, ele disse, vai o Senhor ou vai o Manézinho Muniz? Aí ele disse, rapaz eu não vou não, Olavinho. Só se você, a gente tentar convencer o Manézinho. Agora se o Manézinho for, eu vou. Aí foram lá, falar com o papai que tinha essa cantoria pra fazer em Nazaré. E que era com caba, que era de fama, e que cantava três noites e nem ficava rouco, nem dormia e coisa e tal. Papai disse, nada disso me faz medo. Se eu tivesse saúde, Seu Olavinho, eu ia ver o bicho de perto. Mas vosmecê é quem toca viola, vosmecê é quem sabe ler. Seu Olavinho, sua cantiga dá pra enfrentar esse homem. Se o senhor acha que eu que não sei ler e não toco viola, mas seu Manezinho, nem faça essa comparação, eu não vou não, e tal e tal. Então não é falta de cantoria, é falta de medo. É falta de coragem. Seu Olavinho, o senhor tá com falta de coragem. Tá com medo do que dizem do homem. Vai ver se o homem é isso mesmo.

Eu não vou, eu tenho quatro anos que não gero o custo de um litro de saco pra minha família, não posso me arriscar nessas condições de sair pra cantar em Nazaré. Então, aí não foram… Eu quando digo que o meu pai era o maior cantador de tirana daquela região, porque o que se dizia tão bom quanto ele, nessa hora, deu pra trás. Então, eu digo, não era ele o maior, ele é quem era, não era o Olavinho, não era outro que apareceu e tal.

O cobra criada era ele. Então, daí surgiu, e por sinal agora hoje ainda tem o neto deste... O neto deste... O neto de... Io Io Moutinho, entendeu? Chamado Elísio Moutinho, que é dono da engenharia da empresa Paraguaçu Engenharia, que fez um disco do que sobrou dos sambadores de Campinhos, né?

O que sobrou dos sambadores de Campinhos e resgatou. Eu fui pra lá produzir o disco pra ele com o mestre Biziga, de Raimundo da Cachaça, entendeu? E outros sambadores, Antônio de Miguel Reis, entendeu? E veio aparecer logo depois. Então o mestre Biziga produziu, cantou, fez esse CD, entendeu? CD e DVD. E o mestre, o empresário, é Elísio.

Baseado nessa mudança, eu em Campinhos fui pra escola com quatro anos e oito meses, mas a professora não tinha feito magistério, ela era uma professora leiga, assim chamava na época. E tinha uma prima que estava estudando em Cruz das Almas E quando se formou veio pra região assumir pelo Estado uma escola, mas foi na comunidade, na comunidade de Outeiro Redondo. Por sinal, eu liguei pra essa professora esta semana pra desejar um Feliz Natal. Professora Maria da Glória Aragão. E nessa oportunidade, eu botava pra fazer aquele ditado, aquelas coisas e tal, e mandava fazer umas cartas para os amigos. E eu criei um personagem “Nunes”, que era meu amigo de correspondência, etc etc. Quando eu tive noção pra fazer a primeira literatura de Cordel, eu botei um personagem com esse sobrenome, Nunes. E depois eu tive uma família Nunes, uma amiga de trocar sangue na veia. Eu dei sorte com essa imagem que eu criei para um personagem e depois com as pessoas reais que eu encontrei.

A tragédia de Três Amantes:

Deus mande um ramo poético

pondo a sombra em minha vida

para minha consciência

ter ideia garantida

em levar aos bons abrigos

a traição de dois amigos

por uma mulher fingida.

Quando Feira de Santana

não tinha o valor que tem

dois fazendeiros vizinhos

mandados não sei por quem

mudaram-se para a cidade

e entraram em sociedade

pensando sair-se bem

Um deles era chamado

Irineu Nunes da Costa

(Era o cara que eu me correspondia com ele desde o tempo de escola imaginariamente. Quando eu tive a chance de escrever, ele foi o personagem que eu escolhi)

Um deles era chamado

Irineu Nunes da Costa

Sérgio Damarceno Lopes

foi quem lhe fez a proposta

Responda, Irineu, se quer,

ou combine com a mulher

E amanhã dei minha resposta

Irineu chegando em casa

falou para a dona Ana,

Sérgio resolveu fazer-me

uma proposta bacana

para vender a fazenda

e ser sócio de uma venda

lá em Feira de Santana

O local da nova sede

já está adquirido

vai ser casa de ferragem

uma loja de tecido

um galpão para cereais

e peles de animais

vai ser lucro garantido

Dona Ana, satisfeita

aceitou a novidade

dizendo, temos dinheiro

mas distante da cidade

os meninos sem escola

quem não lê, vive de esmola

perante a sociedade

(Eu fico olhando que eu já era grande desde pequeno)

Em poucos dias venderam

casa, animais e terreno

Fizeram a grande mudança

com chuva, sol e sereno

Foi a mais séria proposta

de Irineu Nunes da Costa

para Sérgio Damasceno

com dois meses já estava

pronto para inauguração

sanitário, água, luz

em moderna ligação

Depois da casa instalada

teve a época marcada

para inauguração

Inaugurou e depois

começou a funcionar

Sérgio junto a Irineu.

Nenhum estava a pensar

que aquele belo sonho

iia tornar-se tristonho

antes de cada acordar

Muitas ferragens vendia

milho e feijão se comprava

também se vendia pele

Todo mundo trabalhava

Dona Ana satisfeita

dizia bela colheita

assim ninguém esperava

Quando faziam o caixa

cada saía contente

Sérgio com a sua esposa

abraçado sorridente

Irineu com Dona Ana

e a presença bacana

de um confiado gerente

Neste tempo

o Meretricio estava

em Forte Paleio

das casas do Minadouro

também na Rua do Meio

na Praça do Nordestino

de ancião a menino

via de feio a mais feio

(Você conhece bem o Centro Antigo de Feira? É porque hoje, se eu der determinados toques, você ficou sabendo onde era o… o abrigo nordestino? Ali era a estrada de feira, Serrinha pro Nordeste, passava ali, cortando ali, e aquilo ali era a parada de todos que vinham do Norte, dos Paus de Arara, dos ônibus, e ali era o movimento, mas também o Minadouro, a Rua do Meio fica ali por trás, que é hoje chamada de Rua de Aurora, então, e dali você tá perto da Praça Flores da Mota, e desce pro Minadouro, então, a putaria ali era de alta escala).

P1:

– Mas acho que é só uma pincelada. Não precisa ler o cordel todo.

R:

Não? Mas deixa eu chegar na narrativa mais interessante.

Uma mulher deste meio

desalmada e traiçoeira,

disse, vou ver se consigo

uma vaga de caixeira

quero só olhar de perto

se meu plano sair certo

não sou mais pobre na feira

À noite pouco dormiu

logo cedo se deitou

preocupada com o plano

muito pouco cochilou

mais ou menos sete e dez

pôs Luís XV nos pés

e para a loja viajou

(Luís XV, vocês sabem o que era? Salto alto? É, mas era com o nome do imperador Luís XV. Por isso, ele, como fresco que era, achava que era aquele mundo... que ninguém conseguia atingir. Então, o luxo do luxo era a posição que esses imperadores impunham. Nero, com aqueles seus cortes, com o jeito de pentear o cabelo. Luís XV, com salto exagerado. Era a maneira de se mostrar mais poderoso. Hoje, quando fulano, você desça dos saltos, menino, você não tá com tanta bagagem assim, é porque já tá nego se orgulhando que tá lá em cima)

pôs Luís XV nos pés

e para a loja viajou

chegou primeiro que todos

ficou na porta encostada

o rosto dando impressão

de mulher santificada

Laçava qualquer vivente

pois na verdade era um ente

que de bom não tinha nada

Na chegada do gerente

ela se fingiu mais séria

ele destrancou a porta

lhe soltando uma pilhéria

O coitado não sabia

que a porta se abria

para acesso da miséria

nove horas veio o Sérgio

às nove e meia, Irineu

quando os dois estavam juntos

a mulher apareceu

exibindo um belo passo

e sem provar embaraço

a cada a mão estendeu

Bom dia, senhores

eu pretendo me apresentar

sou o Iracema Brandão

sei escrever e contar

também sou documentada

por estar desempregada

necessito trabalhar

(Chegou sem desenvoltura e encostou a ferramenta, né?)

Sérgio disse, venha à tarde

ou seja, segundo horário

para entendermos melhor

sobre trabalho e salário

Irineu disse, Santinha, fique aí

a ordem é minha, que farei o necessário

(Já começou a desentender os dois, um disse, vem atrás, eu disse, é agora mesmo que eu vou lhe atender. O cão gosta dessas coisas e aí…)

Irineu chamou-a e disse

menina, traga a carteira

e disse para o gerente

esta aí vai ser caixeira

ter salário e comissão

e se agradar o patrão

vai mandar na casa inteira

O gerente foi fichá-la

por não faltar os mandados

dizendo com seus botões

veja os sócios desligados

comentou com a voz rouca

ambos no xale da louca

vai terminar enrolado

Irineu com Iracema

pôs a andar no salão

da loja e o da ferragem

e depois o depósito de feijão

seu peito sentiu calor

que até oferta de amor

surgiu nessa ocasião

a tarde por precisão

da loja se ausentou

Sérgio ficou no comando

a mesma coisa formou

distribuiu simpatia

tanto que passou o dia

e a mulher não trabalhou

Perto do campo do gado

Irineu pôde avistar

uma casa com uma placa

pra vender ou alugar

pensou logo em Iracema

não desistiu do esquema

ofertou-a pra morar.

Sérgio, que também ganhou

o coração da pecinha

andando no outro dia

no bairro da Queimadinha

viu na porta um emblema

e disse, eu pego o Iracema

e boto nesta casinha

(Os dois sócios, já dando casa)

Iracema recebeu casa

e proposta feita

cada um dizendo

eu só amo a mulher

que me respeita

se puxar o fio da renda

uma bala ali emenda

e meu revólver lhe ajeita

Passava o dia na loja

ligeira como andorinha

se ia ao campo do gado

desprezava a queimadinha

e dizia sua amada

hoje está muito enfadada

prefere dormir sozinha

no outro dia ela tinha

o roteiro variado

arrumava uma desculpa

contava para o namorado

certo que mudava a linha

dormia na queimadinha

e filava o campo do gado

Dona Ana viajou

Irineu ficou sozinho

foi para a loja folgando

alegre como um pombinho

dizendo, estou descansado

faço do campo do gado

o meu predileto ninho

Iracema nesse dia

disse para Sérgio sorrindo

hoje vai a queimadinha

que meu peito está pedindo

seus olhos estão queimando

meu coração e mandando

que passe a noite sorrindo

(Quer dizer, um não disse ao outro que estava solteiro, viajou e tal e tal. E nem disse à ela. E vai já se preparando para dormir. Vai misturar o meio de campo)

Irineu, depois da janta

numa praça ele avistou

Iracema com um moço

que o abraçou e beijou

atirou nela, caiu

ele, atirando, insistiu

e o vulto não recuou

Ali os dois atiraram

um tombou, o outro caiu

Iracema levantou-se,

ambos inspirando ela viu

gargalhou, achando graça.

eu planejei, vi a desgraça

como meu peito pediu.